南平市图书馆 颗粒类型
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文记述了朱熹将仁礼关系视为儒学的核心问题，并对“克己复礼为仁”进行了详细诠释，将其纳入理学体系中。在应对佛道挑战、复兴儒学、建构理学的学术使命中，朱熹学习佛老之长，弥补儒学之短，并驳斥佛老之短，彰显儒学之长。他以“胜身之私欲”释“克己”，...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文主要讨论了朱熹对《论语》中“为仁”这一概念的诠释，特别是对“克己复礼为仁”这一句的解释。朱熹强调了“为仁”并非定义“仁”，而是借“克己复礼”来指示“仁”的含义。
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文主要是讨论朱熹如何从“仁者，本心之全德”这一角度来解释和理解“克己复礼为仁”中的“仁”。朱熹认为，“仁”是本心的一种全德，这种全德包括了义、礼、智等其他德行。而“克己复礼为仁”中的“仁”则是专言之仁，它同样包含了义、礼、智等其他德行。
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文从三个方面探讨了朱熹学术的内倾特征：向里用力是朱熹学术内倾特征的原初层面和基本表现，从工夫维度彰显其学术思想；心性追求是中间层面，从核心维度支撑其学术思想；内向超越是顶上层级和目标导向，从本体维度引领其学术思想。三者相辅相成，共同构成其...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文记述了朱熹是南宋时期的著名儒家学者，他对“克己复礼为仁”这一儒家核心命题进行了理学化的诠释，强调“克己”是圣人成圣之根本，“复礼”是教人之定本。他以“身之私欲”诠释“己”，以“胜”诠释“克”，以“天理”诠释“礼”，并从不同维度对“克己复...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学的“理一分殊”理念在21世纪“一带一路”新时代中具有新的启示意义。在与不同国家和文化的互动中，需要求同存异，在“分殊”中寻求“理一”。朱子的学说建立在“理”“气”不离不杂的哲学基础之上，对“一带一路”新时代具有重要的启示。同...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了闽学与宋代理学之间的关系以及闽学的学术思想发展。文章认为，闽学是一种具有地方特色的学术思想，其发展受到了宋代理学的影响，尤其是朱熹思想的影响。文章还探讨了闽学的传承和创新，认为闽学的传统是经过几代人的传承和发展而形成的，这种传...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要探讨了闽学的历史传承过程和杨时在闽学形成中的重要地位。文章认为，闽学是一种具有地方特色的学术思想，传承了洛学的思想范畴，并形成了自己的独特思想内核。文章重点分析了杨时对闽学的贡献，包括在本体论问题上提出新的判释、在认识的方式方法问题...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要介绍了闽学在台湾的传播与发展。文章首先阐述了闽学的起源与传承，以及其在宋代的发展和影响。接着，文章着重探讨了闽学在清代学术风向转变中的地位和作用，以及闽学传统在台湾的建立。
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文介绍了从文献学角度对朱子著作及其文献学贡献进行考证和梳理的研究。陈来、束景南、白寿彝等学者通过考证朱子的书信、诗文、著作等内容的年代，对朱子的著作进行了研究和整理。他们的研究成果为现代朱子学研究提供了便利。此外，还有其他学者对朱子的文献...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要探讨了朱熹的理学思想及其对后世的影响，特别是对闽学的形成与发展所起的作用。