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与 “陈亮” 相关
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知识出处: 朱熹与中国文化 | 类型: 正文
本文记述了南宋功利之学是重功利、重事功的学派,强调实事实功和客观物质利益,与理学重义轻利学说相对。在价值观上注重功利和事功修为,强调义利同一,道义通过功利和事功表现出来。与朱熹重视道义和内在动机的重义轻利思想形成对照,引起朱陈义利王霸之辨。...
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知识出处: 朱熹与中国文化 | 类型: 正文
本文记述了朱熹和陈亮的义利王霸之辨是指他们在学术交往中就价值观和历史观存在分歧,主要体现在朱熹强调义利之分和王霸之辨,而陈亮则重功利,主张义利统一。双方在辩论中各自表达了自己的观点,但最终未能说服对方。
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知识出处: 朱熹的思维世界 | 类型: 正文
本文记述了陈亮的生平和思想代表南宋道学在婺州从第二个时期向第三个时期的转变。这转变在陈亮身上可以看得很清楚,因为他积极参与道学发展的两个时期,并且生动表达心中的幻灭感。
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知识出处: 朱熹的思维世界 | 类型: 正文
本文记述了朱熹与陈亮间的互动与朱熹和吕祖谦的友好关系形成很鲜明的对比,这点差异生动描绘道学从第二时期迈向第三时期的发展变化。他们的关系不同虽然与性格的因素有关,但朱熹不论是面对吕祖谦或陈亮,都自认为在与婺州的思想领袖对话,所以他们的交流很能...
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知识出处: 朱熹的思维世界 | 类型: 正文
这篇文章主要探讨了南宋时期朱熹和陈亮在道德问题上的争论。他们之间的主要分歧源于对于“权”的理解和应对方式。朱熹强调坚持道德原则,在紧急情况下可以采取不寻常的手段,而陈亮则强调实际情况的权宜之计。他们对于“义”和“权”的关系以及道德与权宜之间...
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知识出处: 朱熹的思维世界 | 类型: 正文
本文主要讨论了南宋时期朱熹和陈亮之间关于道德和道的论辩。传统解读认为他们的争论是形而上学的争论,但本文提出需要关注他们的信件和陈亮的《十论》中的内容。陈亮认为道在历史中不断变化,并与各个朝代的历史相符合。他认为道在人的行动中运作,并强调人的...
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知识出处: 朱熹的思维世界 | 类型: 正文
本文主要讨论了南宋时期师友一起的鹅湖之会,特别关注他们对教学方法和阅读经典的不同观点。陆氏兄弟提出了一些批评朱熹教学方法的诗,强调了内心修养与阅读经典的重要性。朱熹则强调通过阅读经典来理解圣人的思想和道德价值,并提出了系统的读书规划。两者对...
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知识出处: 为有源头活水来 | 类型: 正文
文章介绍了朱熹在南宋时期的一些历史事迹,包括与辛弃疾和陈亮的友谊,朝廷任命朱熹为安抚使,他招抚起义的策略,整顿地方军备和打击不法之徒,以及他对教育的重视等。最后,文章提到朱熹卷入了宫廷危机,最终请求告老还乡。
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知识出处: 朱子哲学的结构与义理 | 类型: 正文
本文介绍了朱子哲学认为,气质之性和人欲之间有密切关联。在朱子看来,气禀或气质与物欲之间存在关联,因为现实中的常人所禀受的气并非如圣人那般清明纯粹,因此存在物欲的问题。而圣人之所以无物欲之累,是因为他们禀受了清明纯粹之气。朱子进一步指出,人欲...
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知识出处: 朱子哲学的结构与义理 | 类型: 正文
本文介绍了儒家的外王理想是以君主的有德位为基础的。在朱子看来,君主掌握着最大的权源,其心理因素对政治运作有着根本性的影响,因此必须以公正为原则。然而,朱子也意识到君主能否做到公正是一个问题。在朱子与陈亮的“王霸之辩”中,朱子认为三代是专以天...
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知识出处: 朱子哲学的结构与义理 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹和陈亮在历史评价和对现实政治态度上的分歧。朱熹认为修养工夫是实现“外王”政治理想的基础,而陈亮则认为汉唐君主的行为符合天理之道。两人都认为儒家思想应该为现实政治服务,但朱熹强调为君主提供道德规范和政治原则,而陈亮则强调为国家和...
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知识出处: 《诸儒鸣道集》研究 | 类型: 正文
本文介绍了《诸儒鸣道集》在学界受到关注的过程,以及该书的原刻年代与编者身份、与朱熹的关系、与道学及道学谱系、与宋代学术多元化和与周敦颐的著作等方面的热点问题。
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了在朱熹和陈亮的通信中,“抱膝”一词成为了一个明显的枝节问题。朱熹用“抱膝”来明确自己与陈亮的不同,并在信中贬低陈亮和吕祖谦。陈亮则试图表达自己的意见,并小心地宣示对当时儒者的不满。在陈亮入狱的事件中,朱熹写信劝诫陈亮,引发了陈亮的...
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
本课题旨在研究南宋浙学对社会转型的作用以及南宋浙学的学理转向与理论建构。南宋浙学注重经世致用,对儒学进行了内部批判与启蒙的思想运动,对中国传统社会的转型产生了深远影响。研究重点包括南宋浙学与市民社会的互动、南宋浙学的哲学思想对时代发展的作用...
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹在浙江的遗址和他在浙江的经历。

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