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与 “朱子” 相关
共 1595 条 43 / 107
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了《克斋记》是朱子所著,朱子在乾道壬辰年才将其完成。在《朱子文集》中所载的《答石子重第十一书》中,朱子提及了《克斋记》的两个版本:“先本”和“后本”,这暗示了《克斋记》在写作过程中的修改和完善。石子重曾看到两个版本的《克斋记》,但现...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱子《克斋记》是一篇强调仁的重要性,主张通过克己恢复天地生物之心,并批评程门弟子言仁弊病的文章。定本强化了天理人欲之辩,在解释天下归仁时去掉了北宋的解释,也不再直接批评程氏门人。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱子的《克斋记》和《仁说》都强调了仁的重要性,主张通过克己恢复天地生物之心。其中,《克斋记》强调了非礼勿视、勿听、勿言、勿动,而《仁说》则从天道和工夫两个角度全面阐述了仁的内涵和作用。两篇文章的不同之处在于,《克斋记》没有涉及以爱...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了宋代理学的“濂洛关闽”谱系中,《太极图说》被视为重要开山之作,并对朱子理学的形成产生了重要影响。然而,《太极图说》的开山地位经历了一段历史过程,在以下四个方面有所争议。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了《太极图说》的图和说在理学发展史上存在争议。首先,关于图的来历存在争议,一种观点认为《太极图》来自道教的《上方大洞真玄妙精品》或陈抟所传的《无极图》,而另一种观点认为周敦颐自己创作了《太极图》,这两种观点至今仍未有定论。其次,关于...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了程颢和程颐早年接受了周敦颐的教导。他们受到了周敦颐的影响,特别是关于以道为人生最高价值的境界。然而,周、程之间的师生关系一直是争议的焦点。二程没有传授《太极图说》,其原因也是一个值得探讨的问题。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了义理之学是一种儒家经义探究名理的学问,代表了儒家义理之学发展的最高阶段。在历史上,人们常将义理之学视为对抽象道理的思辨和空虚德义的体悟,认为它是脱离实际、空疏无用的知识学问。然而,对于宋代义理之学的重新诠释表明,它的本意是恢复儒学...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了先秦文献中,“义”是指正义、道义、德义等道德概念,而“理”最初是指法则意义的客观规律。在先秦文献中,“义理”或“理义”被用来表示道义与法则的结合。在两宋时期,“义理之学”兴起,指的是一种以道德义理的诠释为重点的学术范式。然而,宋儒...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了李瀷是朝鲜朝末期的朱子学者和西学研究者。他具有强烈的道统意识,但同时也进行了异端的西学研究。李瀷出身于南人名门世家,在政治党争中生活,家族受到冲击。他受到南人大黜陟事件的影响,放弃了科举考试,专心于读书和著述。他的学问主要基于朱子...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了洪大容(字德保,号湛轩)是朝鲜朝后期实学家。他主张实用的实学,重视中国清朝的文物学术(北学),并提出了以天视物的价值相对主义观点。洪大容在与中国知识人的交流中,接触到了新学问的一角,引发了自己的思想革命,批判了朝鲜朝老论的朱子学,...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了新版《朱子大传》通过重新解释和系统阐述朱子学,实现了自我超越,为理学文化研究提供了新的思路和方法。通过整理、分析、评论朱熹的理学思想,展示了理学研究的深度和广度,为读者提供了理解和评价朱熹及宋代理学的全面视角。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱子学研究各著名作家对于朱子学论著。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱子在《中庸章句》中确立了“人心道心,精一允执”作为中华民族文化精神传承的统绪,即“道统”。他运用天道观念解说人与历史,并强调公权力的持有者必须学为君子,这是实现有道理想的前提。全书共六章,包括“精神道”实现于历史、“道统”意涵、...

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