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与 “朱子学” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
朱子对陈淳关于理的阐发表示赞赏,并指出自己将"所以然"改为了"所当然",认为"所当然"是理的关键所在。他强调,如果理解了"所当然"的重要之处,其他层面也会自然而然地理解。朱子认为"所当然"与"必然"统一,并指出人需要正确的主观意识去实现"天...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子学是东亚文明中的重要学派,涵盖了朱子及其后学在东亚地区形成的学说。它在时间上指东亚历史中产生的朱子思想及其后续发展,而在空间上则表现为中国、日本和韩国等地的朱子学派系。东亚朱子学研究是一个新兴领域,需要不断探索和运用新的研究方...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了黄俊杰在东亚儒学研究中提出了“脉络性的转换”方法,即将中国儒学经典中的概念或价值观置于日本、韩国文化或思想家的脉络中进行新的解释。这种方法涉及到政治秩序和政治思想两个不同层次的脉络,并引发了跨文化的经典诠释问题。日本儒者在进行脉络...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了多重文本分析法是李明辉在东亚朱子学研究中提出的一种研究方法。它包含对原始儒学、宋明理学和日韩儒学等多重文本的分析。例如,在韩国儒学中的“四端七情”问题中,朝鲜儒者面临着早期儒学文本和程朱理学文本的双重权威,这引发了理论争辩。李退溪...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文介绍了东亚朱子学研究的热点,以及朱子学的诠释方法和理论,包括“理”的本体论概念、诠释的目的与方法,朱子解经的主旨和实践倾向。此外,还介绍了朱子的“四书”解释学和心理解释方法,以及林维杰和曹海东的相关研究。最后,强调在解读朱子学时应注意与...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了比较哲学的方法是从域外他者的视角出发,重新确立和理解自我的一种亘古常新的研究方法。理解自我与理解他者不可分割。如果没有他者的存在,自我也就无法存在。在自我与他者的相互碰撞与交融中,自我与他者之间隐藏起来的统一性就可能被呈现出来。因...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了话语分析是一种研究方法,主要应用于东亚朱子学研究中。它通过深入探讨对话语的语境、语义、语法、产生、发展和实践等问题,来分析话语的特点和影响。话语分析方法在许多学科中得到广泛应用,但在哲学领域中使用较少。目前学界更多地研究了中国哲学...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了全球朱子学研究述评的文章,其中包括了2014年中国台湾学界朱子学研究成果提要、2014年香港朱子学研究综述、2013—2014年美国朱子学研究综述等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了2014年中国台湾学界朱子学研究成果提要,其中包括了学术会议及演讲、专书、期刊论文、专书论文等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文介绍了本年度举办的以儒学为主题的学术研讨会,其中有一场是专门以朱子学为研究课题的国际研讨会。文章列举了四场会议的时间、地点和主办单位,并提到部分会议论文已于同年出版,刊载于各大学术期刊。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了2014年度的朱子学相关研究专书,包括李蕙如的《许衡对朱子学的传承与发展》、胡春依的《朱熹、袁甫与黎立武的四书诠释及其比较》和日本学者佐野公治著、庄兵和张文朝翻译、林庆彰校订的《四书学史的研究》。其中,李蕙如的书重点关注宋元鼎革之...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
在2014年度的学术期刊中,有将朱子学相关议题的探讨订为专号,篇中亦收录有关朱子思想的精彩论著,如《哲学与文化》在第41卷第5期中制作了“朱王对比专题”,其后,在第41卷第8期中又制作了“韩国儒学的人物性同异论之研究专题”,此两期专辑所收录...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文介绍了2014年12月4日至5日香港中文大学举行的“朱熹与宋明理学”国际学术研讨会,会议云集了来自中国、韩国、新加坡的朱子学专家学者,旨在让读者了解去年香港朱子学研究的进展及其今后的动向。本文依次介绍了六位与会学者的论文和观点,其中包括...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
该文综述了2013至2014年间美国有关朱子学的研究情况。其中介绍了一部关于朱子学的专著《儒家之道的重建:朱熹对周敦颐思想的运用》的内容。该专著从宗教实践的角度讨论了朱熹如何运用周敦颐的思想进一步发展儒学,并对重要文献进行了翻译。另外还介绍...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
该论文介绍了《四书章句集注》对南宋士大夫社会的影响,并深入探讨了朱熹对“五经”和“四书”的见解。作者认为朱熹将“五经”视为文化和历史的产物,难以从中找到基于道统的道德规范。为了帮助学生寻求内心的道德规范,朱熹选择了四种文献,即“四书”,并重...

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