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東萊博議
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与 “廉彥” 相关
共 174 条
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成風請封須句
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東萊博議
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正文卷目
这段文字主要谈论了文武周公的治国思想和他对妇女的重视。文章指出,文武周公的治理之功在于他注重教育、风俗和政治的发展,而不仅仅局限于礼仪教化。作者认为,周公的治理影响深远,妇女和普通百姓也能够体察其恩泽,反映了其治理篡长久而广泛。文章还提到了...
77
秦晉遷陸渾之戎
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東萊博議
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正文卷目
这段文字谈论了华夷之间的关系以及陆浑的迁徙和戎狄的到来。作者认为,物之相召是因为它们有相似的特征和属性。他描述了天地四时的交替和风雨相会,以及心与心相感、气与气相动的情况。作者提到了秦晋的迁徙和陆浑的居住,认为这不是他们的选择,而是被环境的...
78
子圉逃歸
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東萊博議
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正文卷目
这段文字主要讨论了谋略和智慧问题。作者提到,谋略在于近而详细地考虑问题,而智慧在于远大的眼光和计划。他指出,当人们在家庭内部进行谋划时,没有隐藏自己真实意图,也没有虚伪言辞,因此得到的帮助和支持是真实的。相比之下,人们对外交往、相识往往会出...
79
卷十三
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正文卷目
本段内容包括邾国在升陉战胜了鲁国,郑国文夫人劝楚国子王入郑国享受盛宴,楚子任命成得臣为令尹,范武子请求退休,晋怀公杀死了狐突,晋重耳逃亡到狄国,后来归降并获得四姓支持,秦伯接纳重耳,并请求见他,晋文公和秦穆公各自作诗,晋侯在享受公宴时作诗,...
80
邾敗魯於升陘
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正文卷目
这段文字谈论了在战争中,大胜小、强胜弱、多胜寡是兵家的定论,但并非绝对。作者强调,战争不是简单地比较力量的大小,而是要考虑多种因素,如水对鱼的重要性以及强弱、众寡之间的相互关系。他举例鲁与邾的战争,指出鲁在兵力上不如邾,但因有对手而有所警惕...
81
鄭文夫人勞楚子入享於鄭
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正文卷目
这段文字讨论了叔詹对楚子的批评以及受享仪式中的无别之先。叔詹认为楚子取郑二姬违背了礼仪,但作者指出他只看到了表面现象,忽略了问题的本质。作者论述了尊敬和慢慢心态对行为的影响,强调了在制定法律和进行责任追究前,要明确规范和标准。
82
楚子文使成得臣爲令尹
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正文卷目
本文讲述了在范武子请老宣公十七年一篇文章中,讨论了治理欲望和忿怒的方法。作者认为,欲望可以通过满足一定程度后停止,忿怒可以通过惩罚而制止。权位是忿怒的来源,通过限制权力和位高者的忿怒,可以使社稷安宁,促使人趋向善行。作者批评了范武子授予郄克...
83
晉懷公殺狐突
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正文卷目
本文探讨了人们常常能看到别人的问题,却难以看到自身问题,这是世界上公共的困扰。作者指出,大家都知道自己难以客观地看待自己,但却不知道如何以他人的角度来观察自己。人们往往因为看到他人的优点而看不到自身的缺点,或因为看到他人的缺点而看不到自身的...
84
晉重耳奔狄止降服而囚
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正文卷目
本文讲述了晋文公在流亡和困境中取得霸业的过程。作者指出,晋文公的功绩主要不在于反晋的策略,而在于与狐赵等人一起夺取了齐国,并在城濮之战中获胜。作者提醒文公不要忘记披与须的警醒,以避免骄傲和忿怒的冲动。文公应重视小事,警惕大事,保持谦虚。文公...
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晉文公秦穆公賦詩
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正文卷目
这段文字列举了晋侯享公在不同年份与不同贵族相聚时,所赋的诗歌。文章指出,诗歌是以自然情感和直观表达为特点的,不需依赖义例和训诂。与此相反,后世将诗歌的平易性用于厘定解释经典之义,而忽视了经典本身的支离状态。文章认为,当时的诗歌赋作能够与时事...
86
卷十四
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正文卷目
本段内容包括介之推不言禄,郑伯派遣盗贼杀死子臧,衞国按礼仪处决了邢国的子孙,晋文对隧守发出命令保护南阳,围攻阳樊,围攻原地区,问询原展喜并赏赐齐国军队,鲁国请求楚国派兵支援,楚国进攻宋国和齐国,楚国灭掉了夔国。
87
介之推不言祿
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東萊博議
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正文卷目
这段文字谈到在争夺和竞争之中,人们往往忙碌于功利而疲于忧虑,而推诿将责任归咎于他人的行为也并非是真正的解决之道。晋文公在反国之初,诸臣争功,但晋文公之后与狐赵等人合作取得胜利,却未能得到应有的赏识。文章指出,推诿的言论往往是出于个人的怨恨和...
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鄭伯使盜殺子臧
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東萊博議
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正文卷目
这段文字表达了一个人心中的恶念和善念,并讨论了怒气和好感的起源和表现。文章以郑伯和子臧的故事为例,指出怒气和喜悦都源自人心,而根在于内心的恶念和善念。怒气和喜悦都是源于人与人之间的情感联系,而非外在因素。文章触及了人的善恶根源以及相互感知的...
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衞禮至殺邢國子
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正文卷目
这段文字讨论了金石和言论传承的问题。文章以金石的时效性和言论的持久性为例,指出金石并非绝对可信的象征,而人们应该将更多的信任和记忆寄托于君子之论,因为君子之论才是真正不朽的。文章强调了人心的重要性,以及传承中的价值判断和选择。同时,文章批评...
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晉文請隧
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正文卷目
本段文字讨论了周和秦的强弱问题,以及形势和德的关系。文章指出,娄敬过于以平王时代的周作为判断基准,未能看到文武成康时代的周的真实形势和德行。作者认为,形势和德行是相互支持的,一个国家的兴盛不仅依赖于形势的稳固,更重要的是德行的充盛。周在文武...
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