金华市图书馆 内容
見奔而謂之敗見閒而謂之讎見憊而謂之疾何其
見之晚也未奔之前有先敗焉未閒之前有先讎焉
未憊之前有先疾焉冥冥之中其先固已瞭然而不
可揜豈必待見形而後悟哉楚子帥師過鄭納文夫
人之勞受享祀之僭又取鄭二姬以歸固蠻夷之常
態不足以汚〓冊吾獨怪叔詹之言何其見之晚也
叔詹譏楚子取鄭之二姬曰爲禮卒於無別無別不
可謂禮是叔詹徒知無別之非禮而不知受享之非
禮也使楚子不取二姬則叔詹將遂以受享爲禮之
正矣孰知夫受享之際乃無別之先乎當鄭之享楚
子也陳其鼎俎肅其尊彝蠲其巾冪豐其服脩威儀
可則進退可度宜叔詹不悟其非禮也抑不知生天
下之善者出於敬生天下之惡者出於慢一籩一豆
之相去其爲禮也微矣嚴之而不敢犯者敬心存也
是心苟存將無所不敬推而上之至於守君臣父子
夫婦之分爲世大法者同一敬也忽之而無所顧者
慢心生也是心苟生將無所不慢推而下之至於亂
君臣父子夫婦之分爲世大戒者同一慢也是故今
日謹一籩一豆者卽他日謹君臣父子夫婦之分者
也今日易一籩一豆者卽他日易君臣父子夫婦之
分者也楚爵則子而輒當上公九獻之儀庭實旅百
之盛加籩豆六品之侈其於燕享之禮固已無別矣
燕享之無別卽男女之無別也均爲無別耳始之罪
不爲輕而後之罪不爲重始之罪不爲小而後之罪
不爲大豈可立等於其間哉燕享之禮無別其罪隱
二姬之無別其罪彰叔詹捨其隱而譏其彰噫何其
見之晚也吏必先明法然後可以責人之踰法士必
先明禮然後可以責人之踰禮叔詹猶以鄭之享楚
爲禮則旣不知禮之爲禮矣又何責楚子之踰禮哉
見之晚也未奔之前有先敗焉未閒之前有先讎焉
未憊之前有先疾焉冥冥之中其先固已瞭然而不
可揜豈必待見形而後悟哉楚子帥師過鄭納文夫
人之勞受享祀之僭又取鄭二姬以歸固蠻夷之常
態不足以汚〓冊吾獨怪叔詹之言何其見之晚也
叔詹譏楚子取鄭之二姬曰爲禮卒於無別無別不
可謂禮是叔詹徒知無別之非禮而不知受享之非
禮也使楚子不取二姬則叔詹將遂以受享爲禮之
正矣孰知夫受享之際乃無別之先乎當鄭之享楚
子也陳其鼎俎肅其尊彝蠲其巾冪豐其服脩威儀
可則進退可度宜叔詹不悟其非禮也抑不知生天
下之善者出於敬生天下之惡者出於慢一籩一豆
之相去其爲禮也微矣嚴之而不敢犯者敬心存也
是心苟存將無所不敬推而上之至於守君臣父子
夫婦之分爲世大法者同一敬也忽之而無所顧者
慢心生也是心苟生將無所不慢推而下之至於亂
君臣父子夫婦之分爲世大戒者同一慢也是故今
日謹一籩一豆者卽他日謹君臣父子夫婦之分者
也今日易一籩一豆者卽他日易君臣父子夫婦之
分者也楚爵則子而輒當上公九獻之儀庭實旅百
之盛加籩豆六品之侈其於燕享之禮固已無別矣
燕享之無別卽男女之無別也均爲無別耳始之罪
不爲輕而後之罪不爲重始之罪不爲小而後之罪
不爲大豈可立等於其間哉燕享之禮無別其罪隱
二姬之無別其罪彰叔詹捨其隱而譏其彰噫何其
見之晚也吏必先明法然後可以責人之踰法士必
先明禮然後可以責人之踰禮叔詹猶以鄭之享楚
爲禮則旣不知禮之爲禮矣又何責楚子之踰禮哉
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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