晉懷公殺狐突

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊博議》 古籍
唯一号: 110720020220003267
颗粒名称: 晉懷公殺狐突
其他题名: 僖公二十三年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 八-九
摘要: 本文探讨了人们常常能看到别人的问题,却难以看到自身问题,这是世界上公共的困扰。作者指出,大家都知道自己难以客观地看待自己,但却不知道如何以他人的角度来观察自己。人们往往因为看到他人的优点而看不到自身的缺点,或因为看到他人的缺点而看不到自身的优点。作者提醒晋怀公应以他人来观察自己,从而更好地治理国家。晋怀公没有以他人来观察自己,导致他不能得到人们的支持,而狐赵等人却愿意跟随他。作者呼吁晋怀公应反省自己的做法,看到他人对自己的忧虑、辱骂和劳累,并通过增修个人的德行来赢得人们的支持。
关键词: 观察 治理、德行

内容

明於觀人暗於觀己此天下之公患也見秋毫之末
  者不能自見其睫舉千鈞之重者不能自舉其身甚
  矣己之難觀也人皆知以已觀已之難而不知以人
  觀己之易同是言也彼言之則從我言之則違其必
  有故矣同是事也彼爲之則是我爲之則非其必有
  故矣因人之善見己之惡因人之惡見己之善觀孰
  切於此者乎晉懷公不知已之無以致人徒責人之
  不從已殆未嘗以人而觀已也懷公晉國之君彼重
  耳特一亡公子耳狐趙之徒出從重耳陷狄困衞逃
  齊脫楚人有不堪其憂者矣乞食投塊觀浴操戈人
  有不堪其辱者矣風羈雨絏過都厯邑人有不堪其
  勞者矣使其一日捨重耳而從懷公則里閭歡迎姻
  族畢至擊鮮釃酒舒發故情此天下之至樂也高軒
  華轂豹飾羔裘前趨後陪光生徒馭此天下之至榮
  也堂宇靚深自公退食體胖心廣四顧無虞此天下
  之至安也懷公盍亦以人觀已乎從彼者憂如是辱
  如是勞如是而狐趙輩乃就之而不辭從我者樂如
  是榮如是安如是而狐趙輩乃棄之而不顧則德之
  優劣厚薄不待言而可見矣懷公盍亦因此自反曰
  樂也榮也安也人之所同嗜也狐趙之徒所以崎嶇
  從重耳者豈與人異情哉其棄樂而就憂者必重耳
  之德有以勝其憂也其棄榮而就辱者必重耳之德
  有以勝其辱也其棄安而就勞者必重耳之德有以
  勝其勞也况吾以晉國之大而增修其德則人之從
  我者旣有道德之樂又有名位之樂旣有道德之榮
  又有名位之榮旣有道德之安又有名位之安重耳
  無我之所有而我有重耳之所無有無之相形人將
  不待招而至矣此猶爲懷公而言非論之至者也德
  之休明氷天桂海荒區絕漠將奉琛重譯而皆來臣
  何至下與一亡公子爭數僕役哉陋矣懷公之褊也
  懷公肆其褊心不知反己徒殺人以逞使在外者絕
  向我之意而堅事讎之志計無失於此者矣雖重耳
  苟安於外彼毛偃挾不戴天之讎思欲一逞豈容重
  耳之安於外乎是則納重耳於晉者非秦伯也非狐
  趙也懷公也

知识出处

東萊博議

《東萊博議》

本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。

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