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碌曲县志
碌曲县尕海镇尕秀村志
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与 “尕秀村” 相关
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第十五章 人口
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相传,尕秀在格萨尔王统治岭国时期,地域辽阔空旷,人迹罕至。有一次,岭国大将嘉察夏噶尔北征,路过尕秀,看到这个地方水草丰美,内心喜悦,就命人堆了一座甘珠尔石堆,留下部分随军战士开垦戍边。经过长期的繁衍发展,人口不断增多。
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第一节 人口变化
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相传,尕秀在格萨尔王统治岭国时期,地域辽阔空旷,人迹罕至。有一次,岭国大将嘉察夏噶尔北征,路过尕秀,看到这个地方水草丰美,内心喜悦,就命人堆了一座甘珠尔石堆,留下部分随军战士开垦戍边。经过长期的繁衍发展,人口不断增多。
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第二节 外来人口管理
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碌曲县郎木寺派出所纸质档案数据显示,郎木寺派出所建立暂住人档案时间为2000年。
尕秀村
有记载的第1位暂住人时间为2003年6月29日,之后有大量的工人入驻晒银滩建设牧民新村。郎木寺派出所对外来人员进行了登记造册与编号录入,并填写暂住人员登记...
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第三节 计划生育
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1983年中共碌曲县委、县政府下发《关于贯彻执行计划生育工作的通知》后,尕海乡于8月30日召开乡、村、社三级干部会议,传达全县计划生育工作会议精神,分配计划生育节育任务。
尕秀村
坚持思想教育为主、避孕为主的方针,开展计划生育工作。
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第十六章 村民生活
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中华人民共和国成立后,民主改革推翻千百年来的农奴制度,尕秀贫苦牧民分得牧主的牲畜等生产资料,牧业生产工具和牲畜量占比均发生很大变化。
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第一节 牧民收入
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中华人民共和国成立前,尕秀部落牲畜、草场等生产资料大部分集中在少数部落头人、贵族手中,他们不仅占有最好的草山,而且拥有对草山的绝对支配权。中华人民共和国成立后,民主改革推翻千百年来的农奴制度,尕秀贫苦牧民分得牧主的牲畜等生产资料,牧业生产工...
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第二节 生活变化
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1978年改革开放以前,
尕秀村
牧民住所条件极其简陋。一年四季逐水草而牧,随牛羊搬迁是主要的生活方式。遮风挡雨的唯一住所就是自制的牛毛帐篷。牛毛帐篷成本较低,搬迁简便,但帐底四面漏风,天晴时帐内闷热,大雨时帐篷湿透漏水。在冬季牧场,以草皮带土...
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第三节 社会保障
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2009年,国务院出台《国务院关于开展新型农村养老保险试点的指导意见》,新型农村社会养老保险开始在全国进行试点和施行。新型农村养老保险制度采取以个人缴费、集体补助、政府补贴相结合的办法,实行社会统筹与个人账户相结合,与家庭养老、土地保障、社...
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第十七章 民情风俗
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藏族的节口大多与宗教有关,有些直接来源于宗教,有些则与农牧业生产生活息息相关。尕秀是一个藏族聚居的村落,村民大多信仰藏传佛教,属拉仁关寺院教民。藏传佛教文化浓郁,民俗风情独特,传统节日多,几乎每月都有一个节日。尕秀人对节日情有独钟,不论经济...
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第一节 节庆礼仪习俗
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藏族的节口大多与宗教有关,有些直接来源于宗教,有些则与农牧业生产生活息息相关。尕秀是一个藏族聚居的村落,村民大多信仰藏传佛教,属拉仁关寺院教民。藏传佛教文化浓郁,民俗风情独特,传统节日多,几乎每月都有一个节日。
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第二节 饮食习俗
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酥油、糌耙是藏族群众传统的食物,历史十分悠久。糌耙营养好,抗饥饿,便于携带,易于贮存。在藏族群众生活水平普遍提高,饮食结构和习惯逐步改变的今天,糌耙依然受人们钟爱。酥油是牛奶中的精华,是营养价值极高的食用油脂,脂肪含量高达80%~90%。
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第三节 婚嫁习俗
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尕秀村
藏族保持着传统的婚姻习俗。姑娘长到十七八岁,就要由父母行“上头”仪式,表明她已经长大成人,可以恋爱。当男女双方找到意中人后,按习惯由男方委托亲朋好友带上哈达和酒向女方家求婚,如女方接受哈达,启开瓶盖喝酒,表明答应了这门亲事,否则表示婚...
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第四节 日常习俗
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在日常生活中,
尕秀村
藏族群众有许多风俗习惯。每到祭日或宗教节日,人们多在晨光中转经朝佛,在山野河旁高诵六字真言长调嘛呢曲,目的是希望借助山中的回响和河风的力量,把声音传向远方,为逝者祈祷,为出世者清场净地,清除劫难。
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第五节 移风易俗
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“五讲四美”文明礼貌月实践活动1982年9月,
尕秀村
开展“五讲四美”文明礼貌月实践活动,学习有关文件和文章,制定了村规民约。中共党员、共青团员、民兵带头参加“全民文明礼貌月”活动,带头讲卫生、讲文明,带头遵守纪律、睦邻互助、友善团结,争做“...
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第十八章 人物
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尕秀村
各行业著名人物。
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