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与 “周元侠” 相关
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知识出处: 李侗文化研究 (第三辑) | 类型: 正文
本文内容记述了在朱熹从学李侗期间,二人对《论》、《孟》、《学》、《庸》的讨论对朱熹建立四书学体系和理学体系都起到重要作用。众所周知,四书学对于朱熹理学意义重大。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了《朱熹的《论语集注》研究——兼论《论语集注》的解释学意义》是作者周元侠对朱熹的《论语集注》进行深入研究的著作。《论语集注》是朱熹根据当时语言并汇集前人和时人注释的《论语》进行的时代性解释。传统的注疏形式与宋代理学的视角相结合,使得...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文探讨了李侗对朱熹四书学(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)的影响。李侗是从洛学到闽学的重要人物,对朱熹的四书学和理学起到了指导和启发的作用。在与朱熹的学术交流中,李侗在《论语》思想上强调了工夫论和推动范畴的理学化;在《孟子》七篇中...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本论文记述了20世纪以前,中国思想家对朱子学进行了阐发和修正,包括朱门后学和官方的继承与阐发,以及陆王心学、气本论、事功学派、汉学等不同学派对朱子学的批判和发展。20世纪后,中国学者更多地从西方哲学、史学等现代学科视角对朱子学进行研究,形成...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引,其中包括了柏家文:《朱熹理学思想述论》,《理论月刊》2014年第4期、曹建墩:《论朱子礼学对(五礼通考)的影响》,《江海学刊》2014年第5期等。
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了《论语集注》中所引的35家注的分析揭示了朱熹将其定位为经注的原因。全文分为三部分。第一部分是宋之前的古注,主要注重字词训诂、名物制度和句意说明等方面。第二部分是宋代非理学家的注释,注重字词训诂和义理引申。第三部分是宋代18家理学家...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
论文《朱子《家礼》的特质——基于社会教化的视角》从三方面概括了朱子《家礼》的特质:第一,《家礼》按照“礼有本有文”的原则,系统地规定了“家日用”之通礼,突出了“纪纲人道之始终”的冠婚丧祭之礼,从而将作为“天理之节文”的“礼”广泛贯彻到百姓日...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
本文是2019年部分朱子学论文索引。
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
本文记述了朱子学派中的退溪和栗谷两派就“物格注”的争论体现出朱子理学思想中“复见天地之心”阐释中未发已发问题的存在。退溪认为“理自到”与“理无情意、无计度、无造作”之间存在矛盾,而栗谷学派则从“理无为而气有为”的立场进行批评。
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本章主要探讨了朱子学说与闽学思想的基本内核。文章首先介绍了理气论,阐述了闽学在理气关系上的观点和思想。然后,文章探讨了心性论,详细描述了闽学在心性问题上的主张和理论。最后,文章探讨了修养功夫论,分析了闽学在道德修养和方法上的思想和理论。
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要探讨了朱熹的理学思想,特别是他对于理气关系的看法。文章指出,朱熹认为理和气是相即不离的,理在气中,没有气就没有理。这种看法类似于西方哲学中形式和质料构成物质的观点。同时,文章也强调了理的第一性,认为理是宇宙的本原,是万物生成的基础。...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹关于理与气的观点。朱熹认为,理和气是相互关联、不可分割的。他认为,理必须存在于气之中,没有气就没有理。朱熹将理与气的关系应用到宇宙生成和人的性格方面,认为宇宙万物生成离不开理与气的结合,人的性格也离不开理和气的聚合。他强调...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹关于理与气的观点及其思想辩论。朱熹认为,理与气是紧密相连的,不能分开。他既强调了理在气中的存在,又主张理先于气存在。这一观点既体现了理与气的相即不离,又体现了逻辑上的先后关系。朱熹的理先气后思想主要是与佛教进行辩驳,强调了理的...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹关于理与气的观点以及他与程颐、陆九渊之间的思想辩论。朱熹认为,理与气是紧密相连的,不能分开。他既强调了理在气中的存在,又主张理先于气存在。这一观点既体现了理与气的相即不离,又体现了逻辑上的先后关系。朱熹的理先气后思想主要是...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要探讨了朱熹理学的心性论。文章从“性即理”这一核心命题出发,阐述了朱熹如何将这一命题发展完善,从而形成了自己独特的理气观和人性论。

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