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东亚朱子学新探:中日...
朱子论“曾点气象”研...
清初福建朱子学研究
朱子学说与闽学发展
朱子学年鉴.2016
全球化时代与朱子学研...
朱子学年鉴2013
朱熹的思维世界
朱子学通论
朱子学年鉴-2011...
朱子学年鉴.2015
检索条件
与 “冯友兰” 相关
共 25 条
1
/
2
1
论朱子的理气动静问题
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知识出处:
朱子学年鉴-2011-2012
|
类型:
正文
本文讨论了朱子哲学中关于太极或理的动静问题的不同观点。
冯友兰
和牟宗三代表了“不动说”,认为理不动亦不静,只有具体的动的或静的东西才动或静。然而,贺麟和成中英等学者则主张理是能动的。本文认为朱子的动静概念可以分为形而上和形而下两个层次,理的动...
2
论
冯友兰
的朱子学
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知识出处:
朱子学年鉴-2011-2012
|
类型:
正文
本文探讨了柴文华对
冯友兰
的朱子学研究的观点。
冯友兰
是现代新儒家学者,特别重视以朱熹为核心的宋明理学。他在《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》等著作中系统地阐述了自己的朱子学思想。
冯友兰
的朱子学研究具有自己的特点,他运用了“以...
3
民国时期
冯友兰
的朱子学研究与创新
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知识出处:
朱子学年鉴2013
|
类型:
正文
本文记述了
冯友兰
在民国时期的《中国哲学史》一书对于朱子学的研究表明了他从理学与心学对立的角度去界定朱子学,同时他通过对朱子思想来源的梳理、朱子理气论的研究、朱子心性之别的分析、朱子格物致知论的阐释、朱子政治哲学的概述以及朱子与陆王的异同辨析...
4
冯友兰
、牟宗三对朱熹“理”之不同诠释
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知识出处:
朱子学年鉴.2015
|
类型:
正文
本论文讲述了
冯友兰
、牟宗三对于朱熹的“理”做了完全不同的诠释,主要在于:
冯友兰
把理诠释为“共相”,并在此基础上把理先气后诠释为“逻辑在先”,讨论理的“无动无静”;牟宗三则把理诠释为形而上的“存在之理”,并在此基础上把理先气后诠释为“形而上的...
5
一、中国哲学研究范式的历史回顾
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了中国哲学是一门古老而年轻的学科。过去的研究范式包括子学范式和经学范式,以及受西方影响的西学范式。子学范式注重各家思想的原创性和时代性,经学范式则强调经典文化传统和权威性。西学范式以西方哲学的方法和框架整理中国哲学史。然而,这些范式...
6
二、哲学问题的深入拓展
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了朱子学,作为中国哲学界的重要研究领域,近年来在各个方面都有新的成果产生。在大陆学界,
冯友兰
、张岱年等学者对朱子学进行了深入研究,陈来先生的《朱子书信编年考》和《朱子哲学研究》确立了朱子学的典范。港台学界的学者如唐君毅、牟宗三、钱穆...
7
参考文献
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知识出处:
朱子论“曾点气象”研究
|
类型:
参考文献
8
参考文献
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知识出处:
朱熹的思维世界
|
类型:
参考文献
9
前言
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型:
前言
10
二 近现代著作
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知识出处:
清初福建朱子学研究
|
类型:
参考文献
11
二
冯友兰
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知识出处:
朱子学通论
|
类型:
正文
本文介绍了
冯友兰
是著名的中国哲学家,他以“新理学”为基础,对中国传统哲学进行了创新性的诠释和发展。
12
一 杭州宋明理学学术会议
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知识出处:
朱子学通论
|
类型:
正文
本文介绍了1981年10月,杭州宋明理学学术会议在中国大陆召开,讨论了宋明理学的地位、派别、性质、作用等问题。
13
二 夏威夷朱子学国际学术会议
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知识出处:
朱子学通论
|
类型:
正文
本文介绍了1982年夏威夷朱子学国际学术会议是首次朱子学国际会议,涵盖多学术背景,促进对朱子学进一步研究,展望未来,使年轻学人受益。会议论文集出版英文版。
14
二 全国中国哲学史学会
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知识出处:
朱子学通论
|
类型:
正文
本文介绍了中国哲学史学会成立,以宋明理学为研究主题,提高哲学史研究水平,实现新时期总任务。
15
五 武夷山朱熹研究中心
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知识出处:
朱子学通论
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类型:
正文
本文介绍了福建朱子学研究中心于1988年在武夷山成立,旨在促进朱子学研究和中外文化交流。该中心举办了多次学术会议和活动,并编辑出版了《朱子研究》等期刊和书籍。
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