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2101
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
“〓福耶”派。此派分布于西北各地区,所属支派很多,大体上可分作以下的十一个支派。
2102
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
“噶得林耶”派。此派分布于西北各地,大体上可分作以下的七个支派。
2103
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
此派没有分“门宦”,但其教下人数和分布区域较其他教派为广。在我国的西北、东北、华南的云、贵、华中的河北、山东、河南等省都有它的教徒,为伊斯兰教中最大的“门宦”。始祖名马明心,甘肃武都人。清雍正年间往阿拉伯朝圣地,并至也门等地求学,清乾隆六年...
2104
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
“库不林耶”派。此派传教的是甘肃东乡族自治县大湾头地方的张门。始祖为阿拉伯人,名“穆呼应的尼”。明洪武三年(一三七〇年)来大湾头传教。殁后,建“拱北”于大湾头的山腰上,民国十七年(一九二八年)焚毁。
2105
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知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
“门宦”就是伊斯兰教的道门。“门宦”的来源,有的是中国人(主要是西北地区的人)到阿拉伯领受回来成立的;有的是阿拉伯和其他伊斯兰教国家的人来到西北地区而传授的。首辈受教的人称为“道祖”道祖对他的道门的传统,有的是“传统”,有的是“传子”,浸假...
2106
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
甘肃的伊斯兰教,以前没有新老教之分。自清光绪年间,马果园从阿拉伯朝觐回来,开始宣传“新教”。经过四十年的时间,风行西北,到处有新教分子的活动,并在人烟稠密,有条件的地方,建立礼拜寺,聘请新教阿訇开学,大事推广,盛极一时。他们不能和老教“各行...
2107
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编者说明:《甘肃文史资料选编》第二至五辑,曾陆续刊载一些同志对第一辑某些史料的订正和补充意见。此次修订重印,凡是作者本人和原编者的更正,均已在正文中改正。其余因作者和订正者多已去世,无法核对,故全部附载于后。对《民国初年的甘肃政局》一文的订...
2108
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
读了《甘肃文史资料选辑》第一辑韩定山《民国初年的甘肃政局》一文后,觉得文中所记,与我的见闻有些出入,兹提出订正意见如后。
2109
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
阅读了《甘肃文史资料选辑》第一辑所载《“双十二”事变在甘肃》一文第四段“平凉的情况”有些与事实不符,因我当时被押在平凉监狱,特根据我的亲身经历,提出两点订正。
2110
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
读了《甘肃文史资料选辑》第一辑马培清先生口述的《马占鳌的起事与投降》一文后,对于其中马海宴率回军在新路坡筑营的情形,与我的所闻有出入,为求史料翔实,特把它写出来,供研究史料时的考证。
2111
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
对《陆洪涛督甘始末》一文的补充订正本文章内容包括:一、关于陆洪涛督甘时期开放烟禁一事,魏先生文中已经提及,但较略、二、关于陆洪涛由营长擢升为甘肃常备军第一标标统时,第二、第三标标统的人名问题,魏的原文为:“当时甘肃常备军共三标。
2112
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
《甘肃文史资料选辑》第一辑贺凤梧所写《甘肃割据局面中的陈珪璋》一文中提到:“在一九三二年春节期间,陈珪璋与有些人聚赌玩乐。……十七师团长王劲哉常去陈处豪赌,竟输银币五万元,照数偿还,力量不够,欠债,有伤面子。……在此情况下,只有利用孙(蔚如...
2113
知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 正文
此外,顺便说说白军第一次东下,过陇西、武山、甘谷三县的日子,依次应为五月一日、二日、三日(即阴历四月初七、初八、初九日)。恰恰经过整一个月后,第二次东下。第二次东下经漳县、武山、甘谷三县时,依次为五月三十一日、六月一日、六月二日(即阴历五月...
2114
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知识出处: 甘肃文史资料选辑第一辑 | 类型: 封底
2115
知识出处: 甘肃文史资料选辑第七辑 | 类型: 书名页

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