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共 10005 条 21 / 667
301
氣候 附 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文记述了春夏之交多雨、秋季多风、冬季少霜雪的气候特点，以及一些民间谚语和杂占的内容，包括柏占来岁麦、以梅实占秫、以槐花占石首鱼等。
302
邑令潘潢訓善亭諭 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文讨论了古今人性、风俗的变迁，强调了德礼、政刑对民风的影响。作者提倡通过古今嘉言善行教化百姓，建立亭子展示训言，以敦本厚俗。呼吁人们体念此意，兴起善心，追求圣贤高论，隆古高风。
303
格言 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文记述了
304
邑令胡用賓禁異端正禮俗約 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文记述了乐清县风俗崇信鬼巫和佛老，丧祭时抛弃家礼，使用浮屠和黄冠等，与邹鲁旧称不符。乡约长训谕总甲等人查呈举究治。
305
禁溺女裁婚禮約 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文记述了乐清县有溺杀女婴的旧习，导致人口稀少。为改变此弊，规定三女之家优免一丁，并限制嫁女用金、银、丝等物品，以减轻家庭负担。乡约长等设立簿册记录，并呈报官府。如有杀女及僭侈者将受到惩罚。
306
王十朋待士說 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文记述了有人认为邑大夫不待士，我反驳说这是士人自待不足，而非大夫不待士。如果士人自重，那么大夫也会尊重他们。
307
家政集序 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段论述了士君子修身行道以治理家庭和国家的重要性，强调了修身治家对于士君子来说是必要的。通过修身行道，士君子可以培养出孝慈、友爱、敬顺、和睦、节俭等美德，使家庭内外和谐无怨。作者还以自己家族的历史为例，说明了家政修治的可行性。最后，提出了编...
308
雜說 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段引述了孟子和孔子对于仁义、名誉和人性的论述，阐释了君子与小人的区别，提出了关于避名与避謗的看法，并以历史人物陈平、魏无知、白敏中、李德裕等为例，说明了君子与小人的心思差异。
309
劉黻五倫說 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段论述了父母、兄弟、夫婦和朋友关系的重要性。强调了孝道、友爱、婚姻和朋友之间应该互相信任、互相帮助和尊重对方的重要性。并提出了选择朋友要慎重，避免与不良人交往的原则。
310
章倫出門箴 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段阐述了人生的处世之道，强调在各种场合都应该恭敬居住和敬畏行事，同时要潜心如深渊，对待上帝充满敬畏之心。在出行时要严肃谨慎、周旋中规中矩，体现端庄的仪态。在内心保持孝悌忠敬的思想，言行间注意细节，交往中谨慎言谈，始终保持敬畏之心。此为示人...
311
參前箴 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段强调士人应当注重言行，言必忠信、行必敬慎，行止言论都要符合道德规范，始终保持慎重。要像参加朝觐一样谨慎对待自己的言行，细心观察并修正自身的不足之处，信守始终。
312
徐烱文孝經緒論錄十一則 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段论述了孝道的重要性，强调天地生父母，应当感念父母之恩，尊敬对待。同时，强调家庭中的亲情、友情和社会道德的重要性，扎根于孝道，加强亲情友情的培养，尊重长辈，互相谦让，以及以孝为学之本，对朋友、社会关系、学业的影响。
313
侯一麟崇儉論 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段强调君子应当坚守中庸之道，避免过失和违背礼仪，以免给人民带来困扰。现实中的奢侈和堂而皇之的浪费导致了社会的贫困和风俗的败坏，但士君子不应随波逐流，应该决心改变这种情况。
314
施元孚勤儉論 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本段讨论了勤俭与奢侈富裕之间的关系。主张勤俭是自天子至庶人所依赖的美德，而奢侈富裕往往导致消耗和衰亡。贫困者应当通过勤奋和节俭努力摆脱贫困，而富裕者则需保持勤俭美德，否则也可能陷入贫困。
315
火葬論 析出资源 阅读原文
知识出处： 道光乐清县志 | 类型： 正文卷目
本文记述了火葬的问题，批评了将亲人的骸骨焚烧的做法，并质疑火葬者是否认为死者具有知觉。同时，指出火葬的做法违背了人伦道德和传统，是一种恶习。并且强调孝子应当尽力安葬亲人，而不应该将其骸骨焚烧。

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