乐清市图书馆

曰嗚呼古今之人同一天性然在古人民質直後世
  人民反覆在古風俗淳樸後世風俗澆漓豈人性有
  時而薄天地生人有時而變哉嘗觀古昔盛時教法
  明備天子公卿躬行於上言行政事皆可師法以萬
  乘之尊下與庶民親相告語或登進在廷或作書播
  告如父兄之於子弟諄切懇到至再至三而又黨有
  庠術有序閭有胥族有師當時羣黎百姓習見正事
  聞正言人民安得不直風俗安得不淳後世棄德禮
  而任政刑略民風而急功利薄視吾民直謂不足以
  興教化凡朝夕所與令於民者簿書賦稅之外幾無
  事事民生其間醉生夢死蓋有自少至老不見先王
  之法行不聞先王之法言者雖有良心之生習染風
  移終能自振者鮮矣官長自爲秀才時巳常歎息此
  事及來此邑每遇民間劇訟憫其無知間引古訓從
  容譬臉亦往往有奮從者益信天理之在人心未嘗
  絕亡猶可爲善爰與二三父老議闢侵地建亭縣側
  摭拾古今嘉言善行切於民風土俗可以爲訓者分
  爲二目大書亭壁使百姓往觀焉其一曰敦本人之
  所以爲人與禽獸並生而異類者其本不在智力而
  在性義不在聲華而在亷恥〓在功利而在紀綱本
  不脩身不立狥生逐欲惟温飽是務名雖爲人而有
  生之理絕滅久矣孔子曰君子務本本立而道生故
  訓敦本其二曰厚俗君陳曰惟民生厚因物有遷蓋
  人莫不厚於其親也或以私愛遷孝莫不厚於其隣
  也或以私忿遷仁莫不厚於其身也或以私欲遷行
  於是乃有挾已蔑物乘人之危幸人之災肆爲殘忍
  行而不顧者嗚呼天地生物而厚於人人乃可自處
  其薄乎故訓厚俗官長初爲此訓殊增赧顏使吾德
  若足以興斯民之行不必假言爲教使吾言若足以
  動斯民之聽不必遠引古人然官長取古聖君賢人
  以訓吾民非敢徒勞爾民亦非取飾觀聽爾民試相
  與體念此意朝過而誦之夕潛而思之必有惕然興
  起善心而砥行爲君子者興仁興讓必從此始或以
  爲吾輩何人敢望聖賢高論吾鄉何俗能追隆古高
  風則其自絕與絕人甚矣甚非官長所望於爾民垂
  訓於爾民之意也