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天地生萬物父母生吾身則父母功用實同天地我
  生富貴家享祖宗父母之福豐衣美食妻奴走使若
  固有之我生貧賤家父母艱難巳極甚者流離患難
  攜持保抱奔走不暇期於成立此種劬勞不忍追憶
  所謂語聖則不異而事功有異也乃我不識父母之
  恩與天地並富貴也多忘所自來豢養終身容有辭
  色不順者貧賤也自謀衣食不給則歸怨父母間或
  成立惟知妻子交遊爲樂而不顧父母之安動見忤
  逆彌天之罪不可逭也
  孝莫大於尊親尊親者必敬其身親生身者也身親
  之遺體也不容二視不傷〓心且副所望是爲善繼
  飲食有節宴息有時視聽有則言行有道窮而在下
  脩身見世達而在上出身〓民負荷綱常任重致遠
  經理民物德施恩溥身〓則親安身榮則親榮故自
  天子至於庶人之孝未有不敬其身者敬身者人恒
  敬之其尊親也大矣
  天性至親嗣續至重傷父母之心是自傷其本也我
  忘父母因不念兄弟妻亦忘舅姑因不念伯叔則父
  母之心傷矣我今曰生子娶媳亦復何用異日子媳
  亦必以我待父母兄弟者待我與其兄弟人倫乖亂
  其又奚尤誠念及此俯仰之下難以自容雖平時爲
  氣習蔽染而此日我之眞心亦必有惻惻然萌動者
  推此真心愛我父母以及兄弟至於充類之盡父母
  所愛亦愛之所敬亦敬之家法相承其則不遠孝寕
  有窮曰乎
  吾生衆子不獨欲其均衣食田產也兄寬弟愛善自
  低昂而此心快然若其爭及分毫競氣尚力而此心
  慘然推是則父母於我兄弟之心亦若是矣從子姪
  雖異產我祖父視之則皆子孫也宋范文正公言之
  最爲詳切隣里婣黨莫不皆然故能以父母愛子之
  心爲心則兄弟必和能以祖父愛子孫之心爲心則
  宗族必睦能以祖父愛親戚交遊之心爲心則隣里
  婣黨無爭競者能以天地生民物之心爲心則四海
  皆兄弟有知禽魚無情草木皆不妄暴殄挫折之矣
  兄弟不和豈必大故多由妻室子姪分毫競爭藴積
  而成若能躬行孝道以父母之心爲心開道其迷惑
  不爲藏怒蓄怨則妻室必順子姪必睦兄弟無不和
  者至於田宅產業又尋常事朋友猶分財無猜何况
  兄弟而爭及分毫間乎昔南淸河太守蘇瓊謂乙普
  明兄弟曰天下難得者兄弟易求者田地蓋以貧富
  有命財帛總屬倘來兄弟同生他人不能相及淸夜
  思之輕重判然矣
  思祖宗父母嗣續之重則必敬其妻子世人動成褻
  慢或徒姑息妻配我者也萬世子孫所從出也妻輕
  賤則身亦輕賤子亦輕賤甚至嫡妾易位敗常亂倫
  家禍亦作子媳視如奴婢則天屬不睦慈孝兩失相
  夷相怨骨月行路乖氣旣興讒間竊發家之宗祀未
  可知也其爲恩意過度者惟婦言是聽每致父母不
  順兄弟不和子生而孩提便曲護其短日積月累養
  成驕惰之性傲狠佚遊覆宗敗產悔恨無及皆不敬
  之故也能敬則不爲褻慢恩愛固我天性然亦有限
  制不爲姑息必以孝友持家家人應對周旋相接有
  禮爲婦女者非甚驕妬亦久與化矣教子義方務先
  恭敬勤儉秀而力學明師益友聖經賢傳俾之師法
  卽使愚昧力田治產戒以謹身寡過不可鄙棄之使
  遂爲不肖禮法所在常提撕警覺頑梗則痛懲之我
  祖宗父母嗣續之重庶幾不隊矣乎
  天地生大君爲萬民父母祖宗父母生我爲羣子姓
  中之賢者能者則我安得不隨其聰明才力以佐大
  君之所不逮苟得分理其事服勞甚瘁又安得不盡
  其心若然我之祖宗父母生我爲有用則我之祖宗
  父母亦光榮矣然則我尊大君理民物敬天地也亦
  敬我祖宗父母也我親大君育民物愛天地也亦愛
  我祖宗父母也凡皆天理使然不容息也而况報生
  以死報賜以力大君爵我於民上祿我以萬民之脂
  膏上及祖父下逮子孫我不盡心力以報之是棄人
  道也獨不爲天地鬼神所譴怒乎
  人倫中有朋友猶五行之有土四德之有信道齊於
  親親義等於貴貴雖曰人合皆天理也故親疎貴賤
  可以忘分論交孝子所友必仁人上則傳道解惑次
  亦勸善規過皆所以成吾身況誠身順親信友獲上
  理本一貫事亦相資或共功名或共術業應求之下
  有如昆季朋友所係如此其重豈得不親切豈可不
  誠信君子畏其名實難副故寕介特慎交悠悠行路
  於人倫行檢中茫無講究勢利徵逐失身敗名害及
  君父者多矣此之謂匪類非朋友也
  學者入德近道必以孝爲本自孝而推暨之人倫之
  間同條共貫明白簡易有所執持不然事物無窮心
  知惝恍好惡不得其端趨向不得其主靜則墮於空
  虛茫昧動亦汎濫而無所歸著矣况乎大學齊治平
  諸傳總不離乎孝弟慈之旨溯流尋源道未有外於
  孝者夫子以孝爲德之本教之所由生自天子至於
  庶人皆包貫於其中極之天下和平百物咸若而後
  已焉此爲學之體要也
  孝爲學之體要然非學亦不能推廣之也身何以立
  道何以行不讀古人經書則茫無著落良知良能日
  爲習染銷損根基既淺枝葉不茂四子六經及漢唐
  宋明史書與諸理學文皆與孝經相發明是故五常
  百行莫非孝道貫攝帝王師相莫非孝道證據學斯
  得之不學雖終身爲孺子之慕猶爲道有所未盡也
  學者根本孝經更歷諸書細心研討惟日不足則道
  可大明德亦日進順理成章取巍科顯仕功施社稷
  德被生民以光榮祖宗父母亦其理之所自有也若
  但記誦帖括借爲博取富貴之資不恥爲俗人爲鄙
  夫居家不和在官不忠爲人不信臨財不亷縱能盜
  竊名位攘奪貨賄終不免爲世人所唾罵不足以榮
  親適足以辱親也夫淡泊者人士之常也孝弟德之
  本也雖有膏粱不過充腹雖有文繍不過蔽體一心
  無兩用而况道義之與勢利分途久矣