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经学与实理:朱子四书...
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山水襟怀——走近朱子
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黄榦:朱子学第一传人
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大儒世泽——朱子传
走在朱子之路上
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四端七情之辨
朱子论“曾点气象”研...
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追寻朱子的足迹
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3.史传之教
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朱子文化大典 中册
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朱子施教的教学内容与课程,相对于四书之教与六艺之教而言,是经学教育的辅助部分,观史之治乱兴亡,论历史人物的善恶正邪,考典章制度的成败得失,不仅是儒家经世致用的学问,而且深含人格教育的价值。朱子施教,主张学习者穷经观史以求义理,以经为本,治经...
917
(二)朱子论教育的阶段
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朱子文化大典 中册
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朱子施教,主张“学有次序”。朱子施教,既重视不同教育阶段的相对独立性,又从“整全的人”培养目标考虑,强调不同教育阶段的连续性。蒙学、小学是教育打基础的阶段,大学则是在此基础教育上的扩充、提高与深化,因此,此三个教育阶段是朱子实施“全人教育”...
918
1.朱子论小学
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子所用“小学”一词,有两种含义。一是相对于“大学”而言的,指称教育阶段中的初等教育阶段。朱子主张把学校教育划分为小学、大学两个阶段,八至十五岁为小学教育阶段,十五岁以后为大学教育阶段,小学教育阶段是打基础的阶段,朱子喻为“打坯模”阶段。此...
919
2.朱子论大学
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子所用“大学”一词,有两种含义。一是相对于小学而言,是教育阶段中的高等教育阶段。小学教育是人人可以接受的基础教育,而大学教育则是贵族子弟及“民之俊秀”能够获得的高等教育,亦即精英教育。二是专指大学教育阶段所采用的教材,即《礼记》中的《大学...
920
(三)朱子论教学方法
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子一生主要是从事教育或教学工作,在四十多年的执教生涯中,特别重视教育与教学的方法,就教学方法而言,朱子是中国古代教学方法的集大成者,在教学方法发展史上起了承上启下的作用。⑦“师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。”⑧方法的自觉是朱子立教、施教...
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朱子从事教育或教学工作
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朱子文化大典 中册
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类型:
正文
朱子一生主要是从事教育或教学工作,在四十多年的执教生涯中,特别重视教育与教学的方法,就教学方法而言,朱子是中国古代教学方法的集大成者,在教学方法发展史上起了承上启下的作用。“师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。”方法的自觉是朱子立教、施教与成...
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1.对话法
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朱子文化大典 中册
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正文
有学生提问,朱子回答的,也有朱子启发学生问,然后对答的,还有师生对话、切磋与讨论的。如《朱子语类》论述朱子师生共同研习《论语·泰伯》之“曾子以能问于不能”章。此为黄义刚所记的教学实录。先由陈仲亨谈了学习此章的体会,然后师生就相关问题进行对话...
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2.讲授法
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朱子文化大典 中册
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正文
此为朱子施教常用的教学方法,如白鹿洞书院重建后,朱子登台宣讲《中庸》首章,为诸生开授了第一课。即使在晚年遭厄难,仍然讲学不倦;据门人黄榦回忆,朱子“日与诸生讲学竹林精舍”。
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3.引导法
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子教学,多引导学习者以自修、自学为主。朱子认为教育是引导,他说:“事事都用你自去理会,自去体察,自去涵养。书用你自去读,道理用你自去究索。某只是做得个引路底人,做得个证明底人,有疑难处同商量而已。”朱子在教学过程中切实做到善引、善导。《朱...
925
4.点化法
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朱子文化大典 中册
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或称点拨法,也是一种以启发学习者自学能力的方法。朱子常针对学习者的具体问题或心中的困惑,随机点拨化解,且收因材施教的效果。如朱子启导门人说:“某旧时亦要无所不学,禅、道、文章、楚辞、诗、兵法,事事要学,出入时无数文字,事事有两册。一日忽思之...
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5.时习法
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朱子文化大典 中册
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朱子施教,十分重视“学而时习之”。他认为《论语·学而》“皆是先言自修,而后亲师友”。时习法是“自修”的方法。“‘学’是未理会得时,便去学,‘习’,是已学了,又去重学。”“未知未能而求知求能,之谓学;已知已能而行之不已,之谓习。”“习,鸟数飞...
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6.示喻法
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子施教,经常采用形象生动、蕴义深刻的比喻,启示学习者整体地领悟、把握所讲道理的含义,其中也有不少是富有教育智慧的隐喻。如以镜喻人心,以“一泓清水”喻“君子之心”,以手能摇扇喻“人能弘道”,以源泉活水喻“忠恕一贯”,以炼丹喻熟读精思,以舟行...
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7.感化法
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子施教尤重人格感化。他释孟子说的“有如时雨化之者”说:“时雨,及时之雨也。草木之生,播种封植,人力已至而未能自化,所少者,雨露之滋耳。及此时而雨之,则其化速矣。教人之妙,亦犹是也,若孔子之于颜、曾是已。”此释着重点明孔子人格对颜渊、曾参的...
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四 朱子论学习方法
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朱子文化大典 中册
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正文
本文内容包括(一)学贵立志,(二)学贵践行,(三)学贵自得,(四)学有次序,(五)下学而上达,(六)博文约礼。
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(一)学贵立志
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子教育思想的命题,意为学习者在修身、治学的过程中,首先要树立追求的目标、确定高尚的精神方向;立志是学习者进德修业的内在动力。孔子、孟子立教十分重视立志,朱子循其意而创发之。陈淳所释是符合朱子论志原意的。就是基于此种观念,朱子释孔子“吾十有...
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