南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
800
知识出处：
朱子文化大典 中册
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类型：
正文
朱子的认识论以穷理为目的，而天理在人心，故穷理与致人心之知不可分离，而欲致吾之知，就须格物而穷其理。由此朱子提出“致知便在格物中”的思想，强调致知不得脱离格物，在格物之中便体现了致知，在格物的基础上使致知得以实现，并通过即物穷理以致吾心之知...
804
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朱子文化大典 中册
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正文
所谓知，除指人的主观认识能力以外，还指通过认识而得到的知识，以及道德意识等；所谓行，指实行、践履、行为等。在知行先后问题上，朱子继承程颐知先行后，知而后行的思想，明确主张知之为先，行之为后。朱子之所以提出“知之为先，行之为后”的思想，是因为...
805
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朱子文化大典 中册
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正文
在知行关系上，朱子既强调知先行后，又强调先知其理的目的在于力行，故以行为重，知为轻，要求“行其所知”，把知落实到行上。朱子的认识论，其认识过程是由格物穷理到致知，由博而反约，以豁然贯通，认识天理；但掌握了对理的认识，还必须贯彻到躬行践履中去...
806
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朱子文化大典 中册
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正文
在知行关系说上，朱子并非孤立地讲知先行后、行重知轻，重要的是他把知行视为完整的认识过程中不可分割的两方面，知行既有区分，又是统一而互相促进的，不可截然分为两节。由此他提出了知行常相须，互相发的思想，在知先行后、知轻行重的前提下，把二者完整地...
807
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朱子文化大典 中册
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正文
朱子是宋代经学的集大成者，在中国经学史上占有重要地位。朱子创造性地发展了中国经学，他的经学思想值得认真探讨。朱子经学以“四书”学为主体和基础，以义理解经，而“六经”的地位则在“四书”之下，这体现了他经学的特点。朱子经学的特点还表现在经传相分...