南平市图书馆

在知行关系上，朱子既强调知先行后，又强调先知其理的目的在于力行，故以行为重，知为轻，要求“行其所知”，把知落实到行上。他说：“致知力行，论其先后，固当以致知为先。然论其轻重，则当以力行为重。”⑤虽然知先行后，但行比知却更为重要。朱子的认识论，其认识过程是由格物穷理到致知，由博而反约，以豁然贯通，认识天理；但掌握了对理的认识，还必须贯彻到躬行践履中去，否则致知的目的就没有达到，故力行的重要性甚于致知。尽管朱子反对尽废讲学而专务践履，但他并不反对践履本身，而是在知的前提下，十分重视践履，要求行其所知，通过力行来贯彻所知。他说：“但为学之功，且要行其所知。”①强调行是目的，知是方向，以“行其所知”把知行联结起来，作为“为学之功”，予以高度重视。并指出：“要在力行其所已知，而勉求其所未至，则自近及远，由粗至精，循循有序，而日有可见之效矣。”②在已知的基础上强调重行，其所重视的力行，是在已有所知的前提下进行，并在行其所已知的过程中，探求所未知，如此循序而进，不断把致知力行引向深入。
  朱子重行的思想还体现在他坚持《古文尚书》的行难知易的思想，而未认同程颐“行难知亦难”的观点上。朱子说：“虽要致知，然不可恃。《书》曰：‘知之非艰，行之惟艰。’工夫全在行上。”③认为虽以致知为先，但却不可过分依赖，应把工夫放在行上。这是对“知之非艰，行之惟艰”思想的进一步发挥，也体现了朱子行重知轻的思想特点。