南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
767
知识出处：
朱子文化大典 中册
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类型：
正文
理是永恒的宇宙本体，它先于天地而存在，无所不在，无时不有。在万物产生之前，理作为天地万物存在的根据，已经存在；当万物消尽之后，理仍然存在。天因其理而为天，地因其理而为地，人与物因其理而各得其性。理涵概并主宰天、地、人、物，是永恒的、超时空的...
768
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朱子文化大典 中册
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正文
其主宰之天与理同义，称天理，是义理之天，其苍苍之天是自然之天，苍苍之天因理而为天。以理为天之体，理之所以与天同体，是因为朱子赋予理以自然的属性，天理自然，不以人的意志为转移。所谓天理自然，指天理具有客观性，它脱离人的主观意志，不受人为的干扰...
770
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朱子文化大典 中册
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类型：
正文
天理具有伦理道德的含义，但伦理意义上的天理，其中也有具体的内容，仁义礼智四者便是天理中的具体条理。朱子认为理有条理、细目之义，笼统而言，理只是浑然；细分而之，理中包括了各有分别、不相混杂的条理，这就是仁义礼智信五常。所以一理与五常相互联系。...
771
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朱子文化大典 中册
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类型：
正文
由上可知，朱子天理论哲学体系的理范畴是宇宙本体，是形而上的精神实体，是仁义礼智的总称，是事物的特殊规律。朱子从各方面对理做出了具体的规定，是对二程理论的丰富发展，从而使宋代理学及哲学的核心范畴——理的内涵更加完善。