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现实状况
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上世纪80年代以来,由于铁壳船不断增多,大吨位木船制作业务量不断减少,给漳湾造船业带来很大冲击。这种专业技术和劳动强度要求较高的古老行业,收入与付出是不相对称的。因此,当地30岁以下的年青人不愿意干造船这种劳累、利薄的活,全镇从事这一行当的...
1337
金涵文物古迹
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近年来,我国政府和社会各方面对抢救与保护非物质文化遗产及文物古迹做了大量卓有成效的工作,投入了大量的人力、物力和财力,采取许多积极有效的保护措施,使非物质文化遗产和文物古迹保护工作不断得到加强,现将金涵畲族乡非物质文化及文物古迹分布情况作如...
1338
金邶寺历代住持
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金邶寺自唐大中八年(854)修建以来,历经千年岁月,佛教文化积淀甚为深厚。历代高僧大德更是层出不穷,见于地方文献记载的有唐代的居白,宋代的圆轨,元代的沧海,明代的祖恭(敬仲)、如心、定金,清代的不偏、普潜,以及那位不知朝代的元定。因为金邶寺...
1339
中秋曳石
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中秋曳石活动在漳湾有440多年历史,是漳湾镇传统民俗节庆“八月十五”灯会上精彩节目之一,不仅让乡民自娱自乐,而且出镇表演,发展到福州市的罗源县以及宁德市福安市、霞浦县等地。其历史可追溯到明朝,也就是民族英雄戚继光曳石迷惑敌人而出名。
1340
梅田民间节俗
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梅田民间节俗本文章内容包括:春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和冬至等节日介绍。
1341
梅田婚嫁丧葬民俗漫谈
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俗话说:男大当婚,女大当嫁,结婚乃人生一件大事,梅田村的婚嫁风俗在上世纪70年代前,基本沿袭旧时习惯。由媒人将他(她)相中认为较匹配的男、女青年,分别介绍给双方家长。经双方家长认可后,由媒人将双方的生辰八字(男方叫庚帖,女方叫生月)对换。临...
1342
濂坑村古风遗俗
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濂坑村自古背山面海,民风淳朴,民众勤劳,居民富庶。因各姓的迁入,带来不同地域所带来的民间仪俗,造成濂坑有别于宁德其他乡村的民俗特色。
1343
阜老轮值
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濂坑村王姓自古以来,人人雅爱宾客,品德高尚,在宁德人缘好,深受好评,因此外村外姓办众事(建宫庙、祠堂、祖厅、请香火等)濂坑王姓都有送红包庆贺。从明朝开始濂坑王氏就置有田地、作为公产(众田)出租,所得收入办理村内公益事业外,尚要准备外村外姓门...
1344
簪花
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每年正月十五日,既是传统的元宵节,又是“通天圣母娘娘”陈靖姑的神诞日。是晚,濂坑村东濂堂(大宫)内,灯火辉煌,从明朝开始,濂坑王姓每年新郎官“簪花”仪式在此举行。濂坑村新郎官簪花仪俗,保留了自宋代以来男人簪花遗俗文化和民间信仰的特点的道教文...
1345
还花
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濂坑村王姓一年一度的“还花”习俗,是自明初年间形成的新郎官簪花仪俗衍生而来的。还花日定在每年的正月十四晚上濂坑村王氏祖厅内举行,俗称“还花暝”。濂坑村王姓“还花”仪俗与簪花仪俗,同是宁德罕有的习俗,是具有民间信仰为特点的道教文化与民间传统习...
1346
打更
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濂坑村打更,俗称“看更”,从清嘉庆十年(1805年)“洋头七村”改称“濂坑村”时起就有打更。从此年年不断、“文革”期间也没有停止。中国自古打更都是打五更,宁德县过去各村也是打五更,唯独濂坑只打四更,这里有一个鲜为人知的传说:据传闽王王审知创...
1347
七月七盘井
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每年的农历七月初七日,相传是牛郎织女鹊桥相会日,俗称“七夕”。是夜,濂坑村妇女集中月光下,边乘凉边穿针引线,为牛郎织女牵线。濂坑村七月七盘井,还有一个传说,每年的七月七日有“七日仙”的仙人下凡视察民情,帮助劳苦贫民解忧解难,第一件事就是在这...
1348
祭祖
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祖宗是每个人的源和本,在濂坑村定居的每姓人家在中堂上都设有“祖宗龛”,奉祀祖宗神位,每年的端午节,中元节和除夕日都有“请祖宗”。濂坑村王氏祭祖典礼,保留了古代祭祖文化礼仪,对地方民俗研究具有重要作用。
1349
八月做“大甸”
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到农历八月十五大潮水后就很少有台风,出海就能平安顺利,鱼塘也不受台风袭击,所以八月十五这一天,鱼农全部休息,备供礼,敬妈祖,以叩答谢,供礼完毕后,大家欢聚于鱼塘堤上开怀畅饮,俗称“做大甸”,庆祝养殖成功、丰收。现在西陂塘虽然被围垦,但八月十...
1350
除夕擂大鼓
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除夕,这一天濂坑村各家各户都在准备过年的东西,贴春联,下午请祖宗,办丰盛的酒菜,男女老幼一齐上桌,吃长岁暝(饭)、长辈给后辈分发压岁钱,家长在墙壁上添钉新钉,家家户户张灯照年至元霄夜,煮隔年饭吃到正月初五。而且濂坑村王姓历来在除夕之夜都有擂...
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