宁德市图书馆 内容
祖宗是每个人的源和本，在濂坑村定居的每姓人家在中堂上都设有“祖宗龛”，奉祀祖宗神位，每年的端午节，中元节和除夕日都有“请祖宗”。
濂坑村王姓中元祭祖定于中元节前一天（七月十四日）下午，在濂坑王氏祖厅内举行，从濂坑王氏肇迁始祖王进公始就在这天祭祀闽王王审知，年年不断、代代沿袭至今。每年这一天，许多在外的濂坑王姓子孙都会回家拜祖省亲，参加祭祀典礼。
祭祖前几天就要选好一个家中人口俱全的当四代祖以上的男性做为主祭者，同时选礼生一名、司仪一名，当年的轮值阜老为陪祭者。主祭者、陪祭者、礼生、司仪在参祭前须先盥洗，换新礼服。
祭祖仪式开始前，祖厅上堂布置隆重，后堂正中端坐开闽始祖忠懿王公（王审知）及夫人塑像，塑像前端放着濂坑王氏开基始祖“寿官”进公和辛氏孺人及濂坑已故王姓列祖列妣神主牌，中堂右边堂壁上挂一幅一点八米宽，二点八米长的王审知兄弟父子神轴。
祭坛设在中堂，隆重庄严，场面宏大，正当中向前铺排三张八仙桌，内两张桌分别摆放着祭祀贡品。第一排五碗各种新鲜水果，第二排五碗各种干菜，第三排五碗各种海鲜贝类。第四排五碗各种小鱼，第五排五盘已宰好的雄鸡、鸡蛋、猪肚、猪肉、线面，中间放一对大鱼。向里桌沿边中间放一杯茶米水，两边各置五杯红老酒，每个酒杯边各放一双精致竹筷，外一桌排满花瓶插好的各色鲜花，中间安放“王氏图腾”屏风一面，桌外边中间设一香炉，供主祭者插香之用，两边烛台上点燃一对大龙烛，桌前围着金线刺绣的龙凤呈祥图案桌帏，在一字向前铺成的三张八仙桌两边的合桌上，左边放着已宰好的全头羊，右边放着全头猪，地上放一坛原封的陈酿老酒，再往前放置一张八仙桌设香案接天地。
祭坛布置就绪后，主祭者身着长衫马褂，头戴红缨帽，陪祭者、司仪、礼生亦身着红色礼服，司仪主持祭祖程序，礼生读祭文，整个祭典仪式体现了中华古代祭祀的庄严。祭典开始，当年阜老代表先上香接天地，祭祖仪式拉开序幕。司仪唱：“祭祖开始！鸣炮！”同时乐队奏起祭祀曲，大炮鸣放后，司仪又唱“主祭者就位”等后又唱“陪祭者各就位！”……整个祭典仪式中主祭者进香案前献香一次，进香案前献物三次，分别为初、再、三献爵、献羹、献宝、献帛。三跪九叩三次，三跪中分跪、再跪、三跪，九叩中分一、二、三叩首，四、五、六再叩首，七、八、九三叩首，复位四次，兴十六次，俯伏一次，最后礼生读祭文完毕，司仪唱：“礼成！鸣炮！”隆重而古老的祭祖大典结束。整个祭祖过程都是在司仪的唱和下进行。
濂坑村王氏祭祖典礼，保留了古代祭祖文化礼仪，对地方民俗研究具有重要作用。
濂坑村王姓中元祭祖定于中元节前一天（七月十四日）下午，在濂坑王氏祖厅内举行，从濂坑王氏肇迁始祖王进公始就在这天祭祀闽王王审知，年年不断、代代沿袭至今。每年这一天，许多在外的濂坑王姓子孙都会回家拜祖省亲，参加祭祀典礼。
祭祖前几天就要选好一个家中人口俱全的当四代祖以上的男性做为主祭者，同时选礼生一名、司仪一名，当年的轮值阜老为陪祭者。主祭者、陪祭者、礼生、司仪在参祭前须先盥洗，换新礼服。
祭祖仪式开始前，祖厅上堂布置隆重，后堂正中端坐开闽始祖忠懿王公（王审知）及夫人塑像，塑像前端放着濂坑王氏开基始祖“寿官”进公和辛氏孺人及濂坑已故王姓列祖列妣神主牌，中堂右边堂壁上挂一幅一点八米宽，二点八米长的王审知兄弟父子神轴。
祭坛设在中堂，隆重庄严，场面宏大，正当中向前铺排三张八仙桌，内两张桌分别摆放着祭祀贡品。第一排五碗各种新鲜水果，第二排五碗各种干菜，第三排五碗各种海鲜贝类。第四排五碗各种小鱼，第五排五盘已宰好的雄鸡、鸡蛋、猪肚、猪肉、线面，中间放一对大鱼。向里桌沿边中间放一杯茶米水，两边各置五杯红老酒，每个酒杯边各放一双精致竹筷，外一桌排满花瓶插好的各色鲜花，中间安放“王氏图腾”屏风一面，桌外边中间设一香炉，供主祭者插香之用，两边烛台上点燃一对大龙烛，桌前围着金线刺绣的龙凤呈祥图案桌帏，在一字向前铺成的三张八仙桌两边的合桌上，左边放着已宰好的全头羊，右边放着全头猪，地上放一坛原封的陈酿老酒，再往前放置一张八仙桌设香案接天地。
祭坛布置就绪后，主祭者身着长衫马褂，头戴红缨帽，陪祭者、司仪、礼生亦身着红色礼服，司仪主持祭祖程序，礼生读祭文，整个祭典仪式体现了中华古代祭祀的庄严。祭典开始，当年阜老代表先上香接天地，祭祖仪式拉开序幕。司仪唱：“祭祖开始！鸣炮！”同时乐队奏起祭祀曲，大炮鸣放后，司仪又唱“主祭者就位”等后又唱“陪祭者各就位！”……整个祭典仪式中主祭者进香案前献香一次，进香案前献物三次，分别为初、再、三献爵、献羹、献宝、献帛。三跪九叩三次，三跪中分跪、再跪、三跪，九叩中分一、二、三叩首，四、五、六再叩首，七、八、九三叩首，复位四次，兴十六次，俯伏一次，最后礼生读祭文完毕，司仪唱：“礼成！鸣炮！”隆重而古老的祭祖大典结束。整个祭祖过程都是在司仪的唱和下进行。
濂坑村王氏祭祖典礼，保留了古代祭祖文化礼仪，对地方民俗研究具有重要作用。
