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杨时与朱熹渊源录
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朱熹与《参同契》文本
游酢新论 续编
罗从彦故里行实录
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朱子读书法
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朱子学通论
朱子福建史迹图集
南平市年鉴(1995...
朱子学年鉴.2021
楊時文化研究续集
朱子语类第三册
朱熹:孔子之后第一儒
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朱子文化年鉴.202...
近思录
朱子语录
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4351
三、宋史及有关资料对李侗的论述
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了宋史及有关资料对李侗的论述,李侗对于朱熹一生学术思想和教育思想起着决定性的作用。
4352
四、李侗祠墓及其子孙的情况
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了南平夏道镇徐洋村的李侗后裔,正在原祠的基础上筹建“李侗纪念馆”,福建开展李氏文化研究,对于祖国的统一大业,对于吸引台、侨参加现代化建设,都具有特别重要的意义。
4353
追祖归宗
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了在族谱中得到最具体最生动的诠释,源流明晰、特色鲜明、体系完备,梳理出一条先祖传承的血脉,此为清源之所在,更是我族后裔求生存、谋发展的精神支柱,也是永远抹不掉的中华文化之情结!
4354
李侗闲述
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了延平李侗,平易若一田夫野老,一生如冰壶秋月,唯留一墓于人间。其守静安心,令后人难以置喙。
4355
李侗公“醉”福唐
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李侗公与长乐一福唐之宗缘关系再作探讨。
4356
一、李侗公“醉”福唐
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了李侗公醉于闽帅玉山汪公福唐府治之馆舍,句中“福唐”则不是、至少不一定是福清县府,尤疑是在长乐境内的新宁县古县衙或长乐“福州治”或长乐吴航头。
4357
二、漫话长乐——福唐
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了长乐与福唐有分治也有合治,所以出现长乐人物记曰福唐人,把长乐记日福唐者亦有之。
4358
三、长乐——南平——宗缘
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了纵观李元祥至李侗递传脉络,联系历史背景研究,有助我们认识李元祥宗支是怎样源自北方,徙来福建,衍于长乐,发祥延平的。
4359
朱熹缘何拜李侗为师
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了朱熹缘何拜李侗为师继承了二程的正统学说,集理学之大成,创立了朱子学,成为自宋至清七百多年封建社会的统治思想,在中国思想史上做出了永恒的贡献。
4360
理学宗师“文延平”李侗
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了著名理学宗师朱熹就是弟子之一,李侗以有朱熹这样的高足而著称于世,他要求创设一个安静的思维环境,充分调动主观能动性,以寻求最佳的思维效果,形成了以朱熹为代表的闽学,史称“程朱理学”。
4361
朱熹拜师传美谈
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了朱熹拜师求学之事的过程。
4362
理学造就明代漳州榜眼李贞
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了理学宗传造就了明代漳州的榜眼李贞,李姓正循迹先贤的历史辉煌,共建和谐发展。
4363
血缘滋育出古今贤人
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李跃血缘滋育出古代贤人,李跃滋称之是遗传基因的关系,通俗而言谓之“血缘”。
4364
宁化县泉上镇李氏源流简介
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了宁化县泉上镇李氏源流简介,泉上有大小二十多座李氏宗祠,比较有名的有,信甫公墓脚下的龙岳观及观后面的龙岳洞,还有泉上镇内溪边的“信甫公祠”。
4365
关于认识、宣传和物化李侗文化的思考
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了认识李侗文化,从了解朱熹开始,宣传李侗文化,从先贤故里做起,物化李侗文化,从李氏宗亲起步的思考。
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