宁化县泉上镇李氏源流简介

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内容出处: 《李侗文化研究(第二辑)》 图书
唯一号: 130820020210004257
颗粒名称: 宁化县泉上镇李氏源流简介
分类号: B244.99
页数: 3
页码: 297-303
摘要: 本文记述了宁化县泉上镇李氏源流简介,泉上有大小二十多座李氏宗祠,比较有名的有,信甫公墓脚下的龙岳观及观后面的龙岳洞,还有泉上镇内溪边的“信甫公祠”。
关键词: 泉上镇 李氏 简介

内容

南宋初期,著名理学家——李侗之次子——李氏第七十八世祖李信甫,(宋)进士,仕至监察御史,曾任左修职郎,出知衢州,擢广知府,后任福建汀州知府。
  南宋腐败,以特立不容于朝云(《宋史》),携全家隐居宁化之东百里,温泉团(即泉上)龙门坊。李氏住进后定名李家坊,现称李坊。成为宁化、明溪、清流三县李氏开基始祖,仙逝泉上,享年七十九岁,葬在泉上墨科垄,狮山、龙岳峰顶,望天狮形:
  信甫公生五子:
  伯逢、道景、道圣、道隆、道明。
  长子:伯逢,出生南平,留守祖父李侗公墓,其子孙散居南平、福州、莆田一带,后有一支子孙迁居台湾,在台北开基,繁衍子孙。
  次子:道景(原名叔逮),南平出生,后随父生活,更名从郎,与三弟道圣一起从泉上迁居宁化武昌,后又迁江西宁都一带。其后,道景公回迁明溪县夏坊黄地村开基(当时黄地属泉上管辖),成为明溪李氏开基始祖,其子孙散居在明溪盖洋、温庄、夏坊、泉上及江西宁都一带。道景公葬在黄地凤池村尾、蛇形,现还保留原墓。道景公祠建于清乾隆八年,现已重修翻新。
  三子:道圣(圣郎又名燔公),宋进士、枢密院副使,葬于清流县里田(当时叫李田)村内,生子:孟公(又名奇公),孟公生子珠公,珠生六子:金、木、水、火、土、田,李珠公从江西迁宁化石碧。由于宋末兵乱,未能久留,于是,金德公留住宁化淮土一带;木德公徙长汀开基,成为长汀李氏开基祖,子孙散居长汀、清流、长校一带。长汀李氏木德公房族谱,它的谱系篇,与泉上的族谱完全一致,载有七十七世祖李侗,七十八世祖李信甫,七十九世祖道圣(燔公)等的名字:
  火德公徙上杭开基,其子孙布居闽西、闽南、广东一带,是信甫公位下最兴盛的一支。上杭火德公八世孙“崇诚、明善”1406年初修谱,由监察御史春陵何器于1411年撰写的《李氏族谱序》记载:“……展谱而观,则知李氏乃陇西人也,因祖翁宦游至汀,遂家以汀之宁化属地李家坊(即泉上李坊),宋季鼎沸,火德翁徙于上杭胜运里丰郎乡,宅柱石而居焉……”
  四子:道隆(聪郎),宋处士,敬处泉上,以奉先人之丘墓,葬在洋地坪屋后山,象形塚内。其子孙布居宁化各乡镇,及明溪夏坊、温庄。
  五子:道明(明郎),宋进士,出任广东通判,其子孙在广东潮州、梅州一带发展。
  总之,泉上是我们李氏客家祖地之一,李信甫公是李氏大始祖。
  泉上保留着宋代李氏古墓群:
  泉上开基祖李氏第七十八始祖李信甫公墓,保存完好,已维修。
  泉上李氏二世祖道隆公墓(李氏七十九世祖)在洋地坪.保存完好。泉上李氏三世祖,森甫公墓(李氏八十世祖)在洋地坪,保存完好,碑文清楚。
  泉上李氏四世祖千一公墓在温庄岗上。
  李氏五世祖:仕先公、仕惠公、仕明公墓在信甫公墓脚下,还有五世祖天蝧公墓,在信甫公墓脚下有十六、七座宋代李公,李母墓都未被动过。还有二世祖道隆公墓脚下,有一座三个拱的墓窖,里面堆放着上百个宋、元两朝李氏先人的骨罐,至今都未被动过。还有茶头窠明清文豪李世熊墓。
  泉上有大小二十多座李氏宗祠,比较有名的有,信甫公墓脚下的龙岳观及观后面的龙岳洞(一万年古生物化石溶洞),还有泉上镇内溪边的“信甫公祠”。
  泉上还有清代初期的李氏族谱、乾隆谱、道光谱、龙乡谱、温庄谱、黄地谱、新地源谱等。
  (李成麟李敏权:宁化县泉上镇李侗后裔)
  (编者按:宗亲来文照登,但文稿较简略,且多存疑。请宁化泉上宗亲多做宗谱比对研究,写出更翔实的考证资料)

知识出处

李侗文化研究(第二辑)

《李侗文化研究(第二辑)》

本文描述了李侗文化研究第二辑进一步探论他所提倡的“默坐澄心,体认天理”、“理一分殊”、“融释”等学说内涵,疏理其“静中气象”、“冰壶秋月”、“光风霁月”等高尚品德。

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