追祖归宗

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内容出处: 《李侗文化研究(第二辑)》 图书
唯一号: 130820020210004246
颗粒名称: 追祖归宗
分类号: B244.99
页数: 5
页码: 265-269
摘要: 本文记述了在族谱中得到最具体最生动的诠释,源流明晰、特色鲜明、体系完备,梳理出一条先祖传承的血脉,此为清源之所在,更是我族后裔求生存、谋发展的精神支柱,也是永远抹不掉的中华文化之情结!
关键词: 李氏 唐峰 世祖

内容

“天生万物有本有末焉,理必然也,是以木必有本,则枝叶由是而生,水必有源,则支流由是而远。夫虎狼之父子,蜂蚁之君臣,鸦之反哺,羊之跪乳,是皆知本故也。微物尚然,况人为万物之灵,可不知所本而忘厥祖之由来乎!”这是一段古人对寻根追祖的精辟论述。可借史为鉴,宗族繁衍,承上启下使后代更好地尊宗敬祖,缅怀先辈,弘扬祖德。
  北宋景祐二年(1035)欧阳修、宋祁等人撰《新唐书》时,又依据林宝的说法,加以充实,把李姓的起源、谱系,写入《宗室世系》里。据《新唐书》载:“李氏,帝颛琐高阳之裔。”李氏出自赢姓,帝颛琐高阳生大业,大业生女华,女华生皋陶,为尧大理。大理又称理官,制定与管理刑律。皋陶以善理邢狱著于世。其子伯益,舜时任虞官,佐禹治水有功,封爵侯。伯益生子恩成曾为夏理官。皋陶后裔世袭大理之职,遂以官命族为理氏。商朝末年,恩成的后裔理征为中吴伯,因直谏纣王被害。理征之子利贞随母契和氏避难于伊侯之墟(河南西部),靠采食木子得以保全性命,遂改理氏为李氏,李利贞成为中华李氏的得姓始祖。李利贞后裔九世孙李耳公,字伯阳,生于周定王十三年(前594)二月十五日,因耳有三漏,生而白首,故称老子,道教尊为“太上老君”,籍苦水县(今河南麂邑东),历乡典仁里,仕周助柱为下史,晚年骑着青牛出函谷,著《道德经》五千言,是我国古代伟大的哲学家,道教学说创始人。成道于昆仑山之顶。临终飞升于狄道(今临洮)岳麓山凤台。李耳子宗,字尊祖,战国时入魏国为将军,生子同,为赵国大将军。同子之兑,为越国宰相。兑之子跻,封阳安君,生二子云、恪。恪生洪,字道弘,为秦太子太傅。洪生兴族,名汪,为秦将军。汪生昙,字贵远,初为越国柏人侯,后入秦任御史大夫,生四子:崇、辩、昭、玑。其后裔世居显要。长子李崇任秦陇西郡守,封南郑公,子孙遂居陇西郡(治今甘肃临洮),李崇成为李姓陇西房始祖。
  李昙的四子李玑,任秦国太傅,生二子:长子李牧为越国上将军,次子李齐为赵国中山宰相,都居赵郡(今河北赵县),李玑成为李姓赵郡房始祖。
  在中国历史上李姓称帝称王者多达六十余人,先后建立有:大成、西凉、吴、凉、魏、大唐、大楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权,在中华姓氏中是比较少见的。李姓其他名人,更是灿若繁星,难以胜计,仅在二十五史中单独立传就有1500多人。
  在外国越南历史,有唐太宗第十四子曹王李明后裔孙李公蕴在前黎明任殿前指近使。1009年梨卧朝帝死,李公蕴被拥立为帝,建立越南李朝,建都大罗城,入城名升龙(今河内)。越南李朝历八主,计216年。在朝鲜历史,1392年,李成桂逐恭让王,即位改国号为朝鲜,建都汉城,朝鲜李朝李27主,计519年。如今在朝鲜常见的143个姓氏中,金姓居第一,李姓居第二大姓(李成桂属赵郡李辽东房祖又分支朝鲜)。
  陇西李姓始祖李崇,成为一个支源繁多的大家族,拥有几十个大房系。自汉至唐衍成13个房支或郡望,唐室一支子孙众多,妻妾成群,这就形成了宗室李姓人口的持续加倍增长。又分衍出41个皇室族房。陇西李氏先后出宰相21人。
  赵郡李氏始祖李玑其后裔李楷为西晋治书侍御史。晋惠帝永康元年,赵王司马伦起兵杀贾后,又废惠帝自立,正是西晋皇族争夺政权斗争的“八王之乱”。李楷为躲避战乱,带领全家渡过长江,徙居浙江常山。为赵郡房浙江开基之祖。李楷生五子“形成三大房系,南祖房、西祖房、东祖房。赵郡李氏另有七大房系”辽东房(辽宁辽阳)、江夏房(湖北武昌)、汉中房(陕西南郑)、颍川房(河南许昌)、谯郡房(安徽毫州)、广陵房(江苏扬州)、管城房(河南郑州市)。赵郡李氏,自秦到唐有17人为宰相,声名远扬。这些宰相,各成一支,子孙繁衍,又为李姓扩充了许多人口。据1990年第四次人口普查,中华李姓占全国总人口7.9%,在中国五大姓中(李王张赵刘)李姓列第一位。
  传至62世孙唐高祖李渊,字叔德,祖籍陇西狄道,祖李虎仕魏有功,封陇西公,父李昞封唐国公。李渊仕袭唐国公,与杨广是姨表弟兄。炀帝游江都,被宇文化及所杀,渊起义师除乱,立炀帝之孙侑为恭帝。李渊随后受禅登位称帝。建都长安,国号唐,称唐高祖,配鲜卑族窦建德之姐为后,窦后生四子,众妃生19子,共计23子。
  吾剑浦唐峰李氏出自唐李渊第二十太子闽越江王李元祥之后裔。历九世出李邺生子李真,唐僖宗元年因王绪之变,李邺为州司马大将军,由河南光州固始县入闽之祖。父子同佐助王潮、王审知。二世祖李真次女配审知三子延曦,故李真成为闽王的重臣贵戚,任职于审知为王之时。审知死后其长子延翰926年10月自称闽王,被其弟延钧等联合攻杀,延钧于926年至935年在位。延钧长子王昶杀父而立,939年被审知三子延曦之子所杀。延曦为帝后,册封李真之女为元妃,延曦在位六年,被部下朱文忠所杀。福州乌山坚牢塔为延曦所建。塔碑中记有元妃事迹,并有塔志流传于世。945年审知四子延政改国号为闽,时南唐(937年李昇建立南唐国)兵临,八月陷建州,延政降,闽没。审知子孙在位36年。四世祖李钦与父遁迹乡间,在崇仁里樟林乡开基创业耕读传家,30年后成为名门望族。五世祖李幹有“父子四进士”之美誉。八世祖李侗受业罗从彦先生之门传道南之统以授门人朱熹,南宋淳祐七年(1247)赠谥文靖,元至正二十八年(1368)赠太师越国公,明万历三十七年(1609)题祀孔庑。九世祖南宋绍兴丁丑科三兄弟,(友直、友谅、李永)同科(王十朋榜)进士及第,誉传四方,世间之罕见。据剑浦李氏谱志记载四代八科十三进士,剑浦李氏中进士,真乃常见也,胜过连浦七科八进士,鼎显耀出李家荣耀和光彩。
  李侗第六世孙即唐峰一世祖李彰,字昭远,号三峰,元季间三峰公由闽清梅溪场避乱,偕妣葛氏隐于永阳(永泰县)讲学于灵洞。公以长女娘恩适永阳高门,次娘养早卒,三娘招赘鹏上后村房黄佑采为子。旋应赤屿冯省元之聘请讲学,转迁唐峰。以公系出大唐宗室之胄,因改断屿为唐屿,分上下洋,曰唐峰。在中台之下,有十丈冲霄柿树如盖,公讲学于此,即今闽县至德里,唐屿上洋柿树下也。故居乃本乡古迹。时有宰相叶向高赞李三峰诗句与状元陈谨赞李三峰诗句,二世祖佑彩公,时有状元李骐赞佑彩公诗句与刑部尚书赞佑彩公诗句,足见吾之祖宗有多么大荣耀光彩。唐峰李氏四世祖李彦公,明永乐七年(1409)正月,总管太监郑和驻长乐造巨舰下西洋,公从征有功授忠武校尉,累迁游击定远将军总管府中军官。其父李师古公,明永乐二十年(1422)因子贵诰封定远将军赠中议大夫。明成祖皇帝御赞:皇天眷命,泰运南旋,祈我邦国,意万斯年,伟哉圣道,先载南傅,允矣君子,德业精专,春光融融,秋月娟娟,泰山之峻,河海之渊,先生风教,丽日中天,四方其训,朕有赖焉。永乐二十年仲春月赠中议大夫李师古。吾唐峰李氏代代书香相承。明清时期有秀才23人,封大夫2人,进士4人,举人2人,千总1人。至民国时期有23世孙知祥公官章柏春海圻,军舰轮机少校,游历欧美各国,民国初于淞扈宣芜战役案内著有劳绩,给奖五等文虎勋章。24世孙鸿俊公三一学校毕业,任闽海关办事长。25世孙国显公,1944年入伍,参加过淮海战役、平津战役、辽沈战役,解放济南、洛阳、山东、济宁、渡江战役等,南征北战,大小战役数十次。1948年因作战勇敢荣立一等功一次,1950年在盘山群岛战中荣获一等功一次,为新中国的解放事业和军队建设奋斗一生。至解放时期宗亲名人辈出,溯诸先驱,光辉史册,数今朝风流人物,有厅、局、处领导,有学识渊博的研究院院士、博士生导师,有智慧超凡的科学专家学士等,鹤立国内外,为社会做出贡献,斯乃吾宗之光!
  李氏历经沧海桑田,世道变迁,能将二千多年来的家族世系一代代记录延传至今,没有顽强的保宗延族的生命意识,没有对中华文化坚不可摧的信仰和毅力,那是根本不可能做到的。
  这就是中国人的文化情结,在族谱中得到最具体最生动的诠释。源流明晰、特色鲜明、体系完备,梳理出一条先祖传承的血脉,此为清源之所在。然而寻根追祖、敬重谱系、寻根归宗不仅仅是当务之急,更是我族后裔求生存、谋发展的精神支柱,也是永远抹不掉的中华文化之情结!
  (李恭旭:李侗三十三世裔孙,唐峰廿八世孙)

知识出处

李侗文化研究(第二辑)

《李侗文化研究(第二辑)》

本文描述了李侗文化研究第二辑进一步探论他所提倡的“默坐澄心,体认天理”、“理一分殊”、“融释”等学说内涵,疏理其“静中气象”、“冰壶秋月”、“光风霁月”等高尚品德。

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