理学造就明代漳州榜眼李贞

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内容出处: 《李侗文化研究(第二辑)》 图书
唯一号: 130820020210004255
颗粒名称: 理学造就明代漳州榜眼李贞
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 295-296
摘要: 本文记述了理学宗传造就了明代漳州的榜眼李贞,李姓正循迹先贤的历史辉煌,共建和谐发展。
关键词: 明代 榜眼 李贞

内容

福建省漳州市南靖县靖城镇尚寨村有座小山,形如圆珠,因夹于镜山与磨石山之间,形如二龙夺珠,故称宝珠岩。山顶多怪石,山下溪流四周环绕。周濂溪祠社学就设在山青水秀的宝珠山顶。祠以园山、五峰为屏障,榜眼、大帽为藩篱,天马、天宝诸山,势如星拱,明灯继咎,如珠发炬,人杰地灵,多出科第。
  明洪武二十九年(1396),由进士出身,官居余干县丞黄仁义、庠士卢遂、黄功等人,启禀县令杨通,核准在宝珠岩上兴建周濂溪祠.设立社学,以尊崇理学为宗旨,供奉宋理学家周敦颐。周敦颐是北宋哲学家、理学家,道州营道(湖南道县)人,曾知南康军。因筑室庐山莲花峰下的小溪上,取营道故居濂溪以名之,后人称为濂溪先生。周敦颐是宋代理学的开山祖师,他根据《易传》和道教、佛学的学派理论,把太极作为本体,构成世界万物终始的哲学理论,是宋代理学奠基人。他的学生程颢、程颐两兄弟,史称二程,把周敦颐的本体论的“理”作为世界的本源,开创洛学,使理学体系初步形成。李侗(1093-1163),字愿中,福建延平人,称延平先生。李侗得杨时的“程门正宗”和罗从彦的“正宗心传”,将二程的洛学之道和杨、罗的理学思想传给朱熹.为朱熹开创闽学、集理学之大成奠定了坚实的基础,促成朱熹成就诸儒之大成建立理学思想体系,也造就明代漳州榜眼李贞。
  李贞,字子固,福建省漳州市南靖县靖城镇下割村龙潭社人,生于明洪武十二年(1379),明成祖永乐十三年(1415)乙未科,陈循榜进士第二人(榜眼及第)。该科状元陈循(1385-1462),字德遵,号芳洲,江西省泰和县人。同科探花陈景著,名从,字行,福建省闽县人。
  李贞登科之前,就读南靖县靖城镇尚寨村周濂溪祠社学。宝珠岩周濂溪祠,奉祀理学宗师,祠内设立社学,加上宝珠岩四面环水,环境优美,空气清新,是读书学习的好地方,科考榜上颇有名声。明永乐九年(1411)辛卯科,学子7人赴省试,其中5人中举人,到永乐十三年会试,这5人中又有二人中进士。其中一人进士,第二人榜眼及第,即李贞,被誉为“宝珠瑞气多,七子五登科”。
  李贞承理学宗传,高中榜眼之后,授翰林修撰,正六品。参与修撰《五经四书性理大全》。他学以致用,任职九年,声绩俱佳,本当升迁,但因不愿参与修佛书,改乡官便养,后适广东高州教授,以此任终身。
  李贞故乡南靖县靖城镇下割村龙潭社,地处靖城镇与天宝镇的九龙江南岸江堤边,现有李姓后裔400多人。村中保存李氏宗祠“怡燕堂”,宗祠为二进三开间,土木结构,坐北朝南,建筑面积500多平方,占地面积800多平方,宗祠前面保留大潭龙潭。宗祠左边一座社庙,占地面积500平方,庙中供奉关羽神祗。2010年族人集资修葺一新。村中还保留一座清代建筑,具有防御功能的四角楼,有一定的考古价值。如今,李贞的故乡,南靖县靖城镇下割村龙潭社,李姓正循迹先贤的历史辉煌,共建和谐发展。
  (李荣源:福建省漳州市李姓文史资料编委会)

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李侗文化研究(第二辑)

《李侗文化研究(第二辑)》

本文描述了李侗文化研究第二辑进一步探论他所提倡的“默坐澄心,体认天理”、“理一分殊”、“融释”等学说内涵,疏理其“静中气象”、“冰壶秋月”、“光风霁月”等高尚品德。

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