李侗公“醉”福唐

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《李侗文化研究(第二辑)》 图书
唯一号: 130820020210004248
颗粒名称: 李侗公“醉”福唐
其他题名: 李侗公与长乐福唐宗缘
分类号: B244.99
页数: 6
页码: 279-284
摘要: 本文记述了李侗公与长乐一福唐之宗缘关系再作探讨。
关键词: 学术 交流 探讨

内容

2004年夏天,长乐金峰厚地村李益金、李嵩峰二君,诚邀李孝水先生与我一起参加《厚地李氏谱志》编审工作,遂有机会与厚地编委同仁们几番交流学术。两轮送来清样,先睹为快,我与孝水君认真对待,分别阅稿,会同研讨,坦诚献出浅见,提交编委参考,得到共识者则融汇到编委集体智慧中。并写出《厚地李氏谱志》阅稿记附于谱志卷末。
  今年夏天,诚蒙李国柱先生错爱,几番约稿,遂就李侗公与长乐一福唐之宗缘关系再作探讨。
  一、李侗公“醉”福唐
  朱子《延平先生李公行状》记载:隆兴元年(1163)十月十有五日,李侗“醉于闽帅玉山汪公”、“府治之馆舍”。这个府治是什么府?是“帅府”,冠以地名则是“福唐帅府”。帅府长官称“闽帅”,也称“福唐守”。这时福唐守是汪应辰(1119-1176),字圣锡,信州玉山(浙江玉山县)人,绍兴五年乙卯科进士第一人。原名洋,年十八,魁天下,御笔赐名应辰,。绍兴三十二年(1162)十月,汪应辰以左朝散大夫、集英殿修撰知福唐。隆兴二年五月移四川宣抚制置使。临移任前(孟夏)撰成《李延平先生墓志铭》,铭文自称“应辰守福唐”。《南平县志宋儒李侗》记“福唐守汪应辰以书礼来迎,求质所疑。十月侗应聘至福唐”,“卒于府治之馆舍”。无疑就是福唐府治之馆舍。
  这三篇文献有关记载,是研究福唐地方史志又一宝贵的史证和重要依据,可作为福唐正史的必要补充和订正。
  关键的历史地名,所蕴存的历史文化内涵是极其深刻而且无价的,甚至事关历史悬案研究的成败。比如,今之泉州是圣历二年(699)以旧丰州为武荣州、以武荣州改名泉州,此前“泉州”不指今之闽南泉州,实指长乐泉州(州治在长乐沙京)。比如今之福州未繁荣之前就有古福州,是指福山(董奉山)东面“福船洋”水域中长成的淤积地,这个福州就在今之长乐中部平原(鹤上古槐平原)最早淤露水面那块洲地。比如郑和下西洋二万八千人船队驻泊的“马江”,是指长乐马头江太平港(长乐营前镇马头村土谷神祠即称“马江境”),其范围指下洞江、上洞江高潮线可达的广阔水域。长乐人耳熟能详的地名“马头”、马头江、马江境、马头渡(吴航头)、洋屿高产良田“太平洋”,都与马江太平港地名密切相关。马江非今罗星塔下的“马尾江”。马头是马头,马尾是马尾。
  仙厚李氏谱志在引用注释“福唐府治”相关的史料时,忠实于原版文字记载,是可取的。的确,“福唐”有其深厚而复杂的文化内涵,不是“今之福清市”足以承载的。如果每见“福唐”都括注福清市,有可能局限读者的认知视野。本文所云李侗公醉于闽帅玉山汪公福唐府治之馆舍,句中“福唐”则不是、至少不一定是福清县府,尤疑是在长乐境内的新宁县古县衙或长乐“福州治”或长乐吴航头。
  二、漫话长乐——福唐
  唐武德六年(623),从建安郡析出“大闽县”改置“泉州”(俗称“上泉州”,州治在长乐沙京)。以大闽县版图分设五个县:闽县(小闽县)、侯官、新宁、连江、长溪。
  新宁县范围含今福清市、长乐市、闽侯陶江之南,县治在敦素里平川即今长乐市古槐(俗称古县)。上元间,新宁县改称长乐县。
  圣历二年(699),以丰州改称泉州(俗称“下泉州”即今之闽南泉州),“上泉州”改置长乐郡。同时析新宁县南部八乡(万安、崇德、山亭、孝义、长东、感德、永乐、太平)置万安县,即福唐县之前身。长乐郡领县六:闽县、侯官、新宁、万安、连江、长溪。
  天宝元年(742),万安县改称福唐县,长乐郡刺史改称长乐郡太守。此时长乐郡领县八,古田、尤溪来属。福唐名称乃始于此。
  此后,长乐与福唐有分治也有合治,所以出现长乐人物记曰福唐人,把长乐记日福唐者亦有之。
  唐肃宗上元元年(760)防御使董渊移长乐县治于吴航头(今长乐市城关)。永泰二年(766)析置永泰县,长乐郡领县九。
  后梁乾化元年(911)以梅溪场置闽清县,长乐郡领县十。王审知改称长乐县为安昌县,同光元年(923)复名长乐县。
  后唐长兴四年(933)长乐郡改称长乐府,隶于福州大都督府。长乐府领县十四,又有以场改县者罗源、宁德、德化、顺昌,王继鹏为福州大都督府长乐府尹。长乐县改称侯官,闽县改称长乐,侯官改称闽兴,福唐县改称福清县。935年,长乐、闽县、侯官三县复原称。
  元和三年(808),长乐、福唐二县合称福唐县,五年(810)各复原称。
  元代以长乐福清二县合置福唐州,洪武二年各复为县。
  元代之前,长乐与福清分分合合,关系密切,可惜史料有限。福唐名称的文化内涵更是深而且广,不像今人一般认为“福唐就是今之福清”那么简单。长乐一福唐,一对孪生兄弟。
  且说福唐帅府。宋大观元年(1107)以福建路改置福唐帅府,越四年罢。建炎三年(1129)复置。福唐帅府是统率闽地的军事首脑机关,首长称“福唐守”也称闽帅,府治设于福唐旧治(长乐董奉山,即福山东麓敦素里平川),故称福唐帅府。
  三、长乐——南平——宗缘
  纵观李元祥至李侗递传脉络,联系历史背景研究,有助我们认识李元祥宗支是怎样源自北方,徙来福建,衍于长乐,发祥延平的。
  一世祖李元祥,字仲瑞,唐高祖李渊第二十子,贞观五年封许王,十一年徙封江王,授苏州刺史。高宗时历授金鄜郑三州刺史。永隆元年(680)薨,享寿六十七岁,赠司徒、并州大都督、谥安王,子七。二世祖李皎,任荆南四路大总管,封武阳郡王,永淳元年(682)死,赠司徒、开府仪同三司、谥桓王,子一。三世祖李聚,字春芳,号信三,嗣圣元年(684)封武阳郡王。载初元年(689)二月,武则天准少卿索元礼,来俊臣奏,唐宗室黜夺封爵。七月初二日,李聚与其叔钜鹿郡公李晃入狱,李晃死,李聚流放岭南。载初二年,武后遣使追杀武阳郡王李聚,王同妃王氏殉难,葬南安县趋庭里皇平山下,相传“天孙墓”,子一。四世祖讳万康,避匿南安安定里,县丞李融收为养子。中宗时(705-710)宗室复爵,申叙食俸,天宝十年(751),万康公得以敕准申叙改正,复隶宗正寺,子四:楚珪、晁嵩、晁唐、晁嵸。
  五世祖晁嵩,天资聪颖,为人豪爽,天宝十四年(755)安禄山造反,楚珪率亲属及募兵讨逆勤王,以功封奉天定难功臣、宣城将军、上柱国,赐紫金鱼袋。子五:尚春、尚芬、尚况、尚品、尚琳。
  六世祖李尚芬,功封奉天定难功臣,授金吾卫大将军,墓在今之长乐市金峰仙山。子四:庭金、庭芝、刚尧、刚雍。尚芬后裔分布长乐、仙游、永泰、南平等地。
  庭金,递传汉(8世)-蔚-邺-真-俸-钦-幹(14世)。
  十世邺.闽王时赠太尉,谥忠勇。
  十一世李真,佐王潮、王审知,以次女配审知第三子王延曦。李真以太子太傅致仕。晋天福五年(940)十一月,晋授王延曦节度使,封闽王。
  天福六年七月,王延曦称大闽皇,领威武军节度使。九月,以琅琊王亚澄为威武军节度副使、长乐王。十月,闽王即皇帝位。开运元年(944)三月,朱文进弑曦。曦为王时,册封李真之女为元妃(王后).李真再度仕闽,任司空、同平章事。长乐则是李真主要起居所在。
  十三世祖李钦。天福六年,建州王延政立为富沙王,开运二年,延政以从子继昌督南都内外诸军事、长乐尹、镇福州。三月,李仁达杀继昌。八月,唐灭延政。仙厚谱载,十三世祖钦,随父往建州,依王延政,为职方员外郎,因时局危乱,遂请调镡州(延平镇),在崇仁里樟林乡开基创业,耕读传家。妣林氏,生子幹。
  十四世祖幹,十五世祖纁,十六世祖涣,宋初累代簪缨,书香世胄,甲第蝉联。
  十七世祖侗,承家学渊源,积德积学,终成宋代鸿儒。世称杨时、罗从彦、李侗、朱子为“延平四贤”。李侗子三:长友直,字叔益,进士,信州铅山县尉。次友谅,字诚父,进士,建宁府建安县主簿,官至监察御史。三友闻,长乐郡武威将军。
  源出江王李元祥的长乐李姓知有仙厚李、石梁李、仙山李、仙墩李、岱岭李、山上李、唐峰李。唐金吾卫大将军尚芬李公墓葬及仙山等处明代之前李姓古墓,是极其宝贵的姓氏文化遗产、也是证明李尚芬后裔源自长乐的实物史证。
  李侗公生活在南平,却奔来福唐府治而仙逝。本是应闽帅汪应辰诚邀讲学,却未开一讲而醉,像是“中风”,也应了俗话“七十不留宿、八十不留餐”之说;更像是“魂游祖地来归兮”,想来并非偶然。
  每想及此,总觉得其中有所象兆、有所启示,而且是奇特的、有趣的,从中富含的课题将给同好者们一饱文福。
  (高宇彤:长乐市第十届、第十三届人民政府方志办主任)

知识出处

李侗文化研究(第二辑)

《李侗文化研究(第二辑)》

本文描述了李侗文化研究第二辑进一步探论他所提倡的“默坐澄心,体认天理”、“理一分殊”、“融释”等学说内涵,疏理其“静中气象”、“冰壶秋月”、“光风霁月”等高尚品德。

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