南平市图书馆 颗粒类型
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4397
知识出处：
李侗文化研究 （第三辑）
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正文
本文内容记述了朱熹和李侗交往前后十年，正式拜李侗为师是后五年。朱熹父朱松与李侗同是罗从彦的学生。朱熹师事李侗，是其思想一个大转变的时期。
4398
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李侗文化研究 （第三辑）
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正文
本文内容记述了这里很形象地说明了朱熹的“心统性情”。朱熹由古代的尊天上升到讲理。孔子时而释天为自然界，含糊其辞。西汉董仲舒提出天人感应论，断定天是有意志的。朱熹认为，天不外是苍苍之形体，而天意是理。这就摒弃了原先对天认识的宗教神秘色彩。他说...
4400
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李侗文化研究 （第三辑）
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正文
本文内容记述了李侗精神与地方文化的联系。我们纪念缅怀李侗，就是景仰他的爱国、爱乡、亲民的高尚情怀；就是要学习他淡泊名利、甘于寂寞、勤于思考、勇于探索的做人做事精神；就是要养成他那种以静为乐、静中求进、静中获取大气象的胆识。静就是不浮躁，静就...
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李侗文化研究 （第三辑）
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本文内容记述了以李侗家族祖训为例浅议在扬弃传统伦理道德中建设当代伦理道德。
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李侗文化研究 （第三辑）
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正文
本文内容记述了从李侗投书罗从彦看其为学思想的转变，透过李侗投书数年后的目标理想和性情变化，我们得以了解到李侗在学术追求上所付出的巨大努力，也了解到李侗在生平活动中的点滴状况。
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李侗文化研究 （第三辑）
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正文
本文内容记述了典籍中李侗拜师投书贴，透过这封言辞恳切的投书可知，李侗在拜师罗从彦之前，不仅为攻取举业熟读了众多只为应试而定的儒家经典，而且还对那种致力于拯救道统、刷新儒说的正传之道非常向往，曾私下进行过一定接触，只是由于未能找到名师指点而烛...
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李侗文化研究 （第三辑）
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正文
本文内容记述了李侗投书后的思想行为转变，其中包括（一）从力求举业到只为真学，（二）从潇洒豪放到澄心默坐。
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李侗文化研究 （第三辑）
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正文
李侗在继承儒家先贤“仁”思的基础上，对“仁”进行了深刻的诠释其通过本体论上的“理一”之仁，认识论上的“体认”之仁，价值论上的“义理”之仁，建构了一套系统性的仁学思想其用一生践履了立世之“仁”、处世之“仁”及遁世之“仁”李侗之“仁”思，不仅实...