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共 20740 条
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1996
3、弧矢割圆术
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中国古代科技圣人——郭守敬
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授时历“推黄道各度距赤道内外度术”和“求黄道各度下赤道积度术”便用“弧矢割圆术”即球面几何法由已知的弧长求另一弧长。郭守敬这种“弧矢割圆术”的球面几何法,与球面三角中求解直角弧三角形的方法很接近。它创立了我国自己的球面三角学公式,具有独特的...
1997
三 暮年耕耘 颇有建树
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中国古代科技圣人——郭守敬
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郭守敬在完成授时历的一系列工作后,已经是接近花甲之年,步入了人生中的暮年阶段,但是他凭着顽强的毅力和勇于探索的精神,在学术和机械制造等方面仍然有着较大的建树。由于他在水利工程和天文历法方面的重大贡献,得到了褒奖和升迁,他先后担任昭文馆大学士...
1998
1、笔耕百余卷
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中国古代科技圣人——郭守敬
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授时历在1281年颁行后,王恂等人不幸去世,从主管到具体承担改历事宜的负责人一个个的都不在了,然而还剩余着大量的工作。授时历计算原理与方法,需要归纳整理,撰写成书;测量所得的数据,应该分类核对,汇集成册;编订历书的数表,必须一种种排列计算,...
1999
2、研制新仪器
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中国古代科技圣人——郭守敬
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授时历完成后,郭守敬把大量的有关新历的资料整理完毕,并且集印成书时,已经到了至元后期,也就是忽必烈统治的后期阶段。忽必烈在他的早期统治中,招徕流亡,兴修水利,恢复农业,稳定社会秩序,对待文化和科学的发展也是比较支持的。到了忽必烈的晚年时期,...
2000
大明殿灯漏
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中国古代科技圣人——郭守敬
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大明殿灯漏是以水为动力的机械自鸣钟。这种以水为动力的机械装置创始于东汉时代的张衡,唐代作了改进,北宋的苏颂、韩公廉等人制造过一座雄伟高大的水运仪象台,高大约12米。它的上层安装着浑仪,中层设置着浑象,底层有一座五层木阁,通过水力传动机构能自...
2001
灵台水浑运浑天漏
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中国古代科技圣人——郭守敬
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1298年,郭守敬制造了一座天文钟——灵台水浑运浑天漏。它是一座水力转动的浑象,与前一朝代北宋的苏颂、韩公廉的水运仪象台中层的浑象相接近。一环表示太阳在天球上的轨道,也就是黄道;另一环代表月亮运行的轨道,也就是白道。这座灵台水浑运浑天漏不但...
2002
制作系列香漏
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中国古代科技圣人——郭守敬
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漏壶是古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器,漏壶也称刻漏。漏壶按计时方法大体上可分为两种:一种是观测容器内的水漏泄减情况来计量时间,叫作泄水型漏壶;另一种是观测容器内流入水增加情况来计量时间,叫作受水型漏壶。最早的漏壶是在漏壶中插入一根标竿...
2003
试制木牛流马
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中国古代科技圣人——郭守敬
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上述记载明确指出,木牛流马确实是诸葛亮的发明,而且木牛流马分别是两种不同的工具,从木牛流马使用的时间顺序来看,先有木牛,后有流马,流马是木牛的改进版。诸葛亮造出木牛流马200年后,据说南北朝时期的科技天才祖冲之造出了木牛流马。
2004
3、议开铁幡竿渠
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中国古代科技圣人——郭守敬
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郭守敬在晚年从事的水利工程工作除了著名的大都治水,就是他设计的铁幡竿渠了。在今天的上都城旧址上有龙岗、铁幡竿山和铁幡竿渠等。1298年,元朝廷的有关人员想在上都西北郊的铁幡竿岭脚下,开出一条河渠南向通到滦河,用以宣泄山洪。元皇帝同意了这项工...
2005
4、重修通惠河闸坝
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中国古代科技圣人——郭守敬
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郭守敬在1293年开通惠河时,建造了二十四座闸坝,由于当时务求速成,都采用的是木制的闸坝,时间久长,有些木闸开始腐朽,使漕运有时不能正常运转。郭守敬建议把已经腐烂和没有腐烂的木闸全部依次改建成石闸。为此,他要求闸户们培训学习石工、木工、铁工...
2006
5、老骥伏枥
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中国古代科技圣人——郭守敬
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郭守敬在请求退休后的10年里,一直在太史院工作,尽职尽责,延祐三年(1316年)去世,终年86岁。他享有高龄,一直工作到生命的最后时刻。去世后归葬于故乡——邢台,墓地在今邢台市区西北30里的郭村,当地人把他列入乡贤祠,以作纪念。
2007
结语
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中国古代科技圣人——郭守敬
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综观郭守敬的一生,他的专长和造诣是多方面的。他毕生从事科学活动,有二十多项发明创造遥遥领先于当时的世界水平。 在郭守敬的天文历法、仪器仪表制造、水利工程建设的科学技术领域的卓越成就中,蕴涵了他丰富的科学技术思想,我们从中也体会到了他的科学精...
2008
第一,天人合一、以人为本的思想贯穿于他的一系列...
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中国古代科技圣人——郭守敬
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郭守敬兴修水利,消除水患,通过连续不断的实地考察,摸清了全国的地形地貌,调查了广泛的水文水脉,全盘规划了全国的水利工程布局,进行了一系列大型的水利建设。他经办诸多的农田水利和河道工程,都是为了适应元初鼓励农桑的政策,对恢复北方农村经济和发展...
2009
第二,统筹协调、发挥综合效益的思想体现在他设计...
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中国古代科技圣人——郭守敬
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郭守敬在长期的水利工作中,充分考虑到不是为了单一的工程而耗费人力物力,而是为了工程的使用长久,为了持续的发展。前两个是农田灌溉工程,后一个是前两个工程的自然延伸和必要补充,彼此是相关联的。对于单一的水利工程,郭守敬也尽力地重视其功能的多样化...
2010
第三,实事求是、开拓创新的思想融汇在他的所有的...
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中国古代科技圣人——郭守敬
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在天文历法的编制过程中,郭守敬“首言历之本在测验”,即主张历法必须建立在实测天象的基础之上,历法必须接受实际天象的检验,这是对中国古代占主流地位的历本思想的简练概括,也成了授时历创作集体的共识。郭守敬既以“测验之器莫先仪表”之说,又以制作大...
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