漳州市图书馆 颗粒类型
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漳州文史资料
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正文
“花会”是旧社会赌博种类之一，由于它长期盛行于乡镇之间，且以其“少本多利”，押赌者代理人分布的广阔，“大场”与“小场”之间的互相勾结，诱惑赌徒花样的繁多，加以迷信活动的蛊毒，因而贻害更为广泛而严重。现仅就所知者择要记述于下：。据传说，这三十...
20
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漳州文史资料
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正文
“花会”的押字是由三十七个姓名组成的，它以姓分为六陈，六张，三李，二林，二郑，十八孤姓——观（音会）、黄（坤山）、马（上招）、田（福孙）、双（合同）、方（茂林）、朱（光明）、赵（天申）、宋（正顺）、翁（有利）、苏（青元）、周（青云）、罗（只...
21
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漳州文史资料
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正文
由于“花会”是一种少本多利的赌博——每押中一个孤字可得二十九倍的赔款，所以吸引了男女老少嗜赌若狂，如顺口溜的念词：。“花会二十九订（赔），尪（丈夫）也兴，某（妻子）也兴，米糕透夜蒸，枋仔底沿路钉。”这是形象地描绘一对夫妇为要押中一个字，忽忙...
22
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漳州文史资料
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类型：
正文
当时赌场（大场）分设于城乡各地，记得先后有：古郡乡东山古庙内：场主郑辽，古塘乡楼脚：场主×××，西街教苑王爷公庙内：场主蔡壬，市尾游厝内：场主游凯，路万善庵前大树下竹寮内：场主李清泉。其中赌场最大，延续期间最长者，是古郡乡的郑辽，他明交官，...
23
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漳州文史资料
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类型：
正文
花会的大场或小场都设坛供奉所谓“花会鬼”，农历每月初一、十五日，备办“三牲”祭祀，初二、十六日亦要“做牙”，以祈求能得赌赢。不论场主或赌徒都备有“花会图”，把逐日赌场所开的字（名字）按序记载，以备随时参考，作为双方心理战的参考。而且刊印所谓...
24
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漳州文史资料
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类型：
正文
花会的嗜赌者，已缺乏理智的思考，又不敢多加猜测，乃依赖于求神、扶乩、问卜、算卦、圆梦、触景等等的迷信活动，以求赌赢而获得厚利。现略举数例作为说明，其余不多赘述：。（一）把写有三十七个名字的竹枝放在签筒里，在神像前用手摇晃签筒，以摇出的一支，...
26
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漳州文史资料
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类型：
正文
解放初期，漳州市区参加工商联的私营工商业者有3000多户。1950年抗美援朝运动开展后，工商联则发动会员积极响应号召投入到抗美援朝运动中。工商联主任委员蔡竹禅和副主任委员林杏雨等领导组织会员开大会听报告，还分行业在所属联合办事处组织经常性的...
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漳州芗城文史资料第四辑
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正文
在封建时代，民间每逢迎神赛会、庆祝中元以及其他庙会等，都要演戏以酬神，而实际上也是民间自发组织的一种娱乐活动。还有，过去有的官宦、士绅、望族举办寿诞或庆典等喜事，亦演戏庆贺，不过，这些演戏或演唱，都是临时搭个方台供表演，演出后拆除。此外，在...
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漳州芗城文史资料
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正文
漳州自清末民初至三十年代有个“乞食营”，位在西门外芝山之麓院尾山，一座破落的大厝。不过，现在院尾山的山下，已建成一幢幢高层楼房，过去一片荒凉的僻壤，变为欢闹的街市。路南是西街社，现名瑞京。过去乞丐营被西街社列入教苑代天府王爷公庙的福户，每次...