漳州市图书馆

“花会”是旧社会赌博种类之一，由于它长期盛行于乡镇之间，且以其“少本多利”，押赌者代理人分布的广阔，“大场”与“小场”之间的互相勾结，诱惑赌徒花样的繁多，加以迷信活动的蛊毒，因而贻害更为广泛而严重。现仅就所知者择要记述于下：
  一、谎诞无稽的三十七个押字
  “花会”的押字是由三十七个姓名组成的，它以姓分为六陈（吉品、扳桂、逢春、荣生、日山、安士），六张（万金、九官、火官、三槐、合海、元吉），三李（汉云、明珠、月宝），二林（太平、艮玉），二郑（必得、天良），十八孤姓——观（音会）、黄（坤山）、马（上招）、田（福孙）、双（合同）、方（茂林）、朱（光明）、赵（天申）、宋（正顺）、翁（有利）、苏（青元）、周（青云）、罗（只得）、龙（江祠）、王（志高）、吴（占魁）、刘（井利）、徐（元贵）。据传说，这三十七个人是同时罹难而枉死的，而人们把这些人的姓名记录下来作为追念。这样，其名字流传下来竟成为一种赌博的押字的名称。但是，从这些人的身份分析起来，其中有帝王（太平），将（汉云），相（吉品），科甲及第（扳桂、逢春、占魁），大小宫员（九官、火官、三槐），财主（万金），佳人（明珠），三教（和尚福孙茂林、道士天申、尼姑安士），九流（优伶荣生、走江湖元吉、盗贼志高与坤山、乞丐元贵）等等。怎能同时在一起遇难？也不了解从什么时候开始把他们拼凑在一起，作为赌博的押字。
  二、“少本多利”吸引男女老少嗜赌若狂
  这类赌博在芗城盛行于清末以至民国北洋军阀统治时期。由于“花会”是一种少本多利的赌博——每押中一个孤字可得二十九倍的赔款，所以吸引了男女老少嗜赌若狂，如顺口溜的念词：
  “花会二十九订（赔），尪（丈夫）也兴（嗜好得很），某（妻子）也兴，米糕透夜蒸，枋仔底（妇女鞋跟）沿路钉（匆忙得在路上掉下又钉上）。”这是形象地描绘一对夫妇为要押中一个字，忽忙地漏夜蒸米糕，祭祀鬼神，保祜他们的情况。甚至把“花会”的三十七个字编成歌谣，经常诵念，而且搬上戏台上演唱，以多种形式为这种赌博宣传，使得全城“四民”——士农工商，以及家庭妇女都狂热地参与打赌，几乎每时每刻都有人在谈论
  “花会”的事，使得全城充满着为这种赌博而废寝忘食的恶劣风气。
  这种赌博可以只押“孤字”（一个名字），也可以共押几个字，如“六陈”、“六张”、“七女”、“五贼”等等（如押上“六陈”，那么如开赌有一个姓陈的名字，那也算押中了），但是赢利的赔数是类推减少的。
  三、赌场的分设和“大场”与“小场”的勾结
  当时赌场（大场）分设于城乡各地，记得先后有：（1）古郡乡东山古庙内：场主郑辽，（2）古塘乡楼脚：场主×××（姓名忘记），（3）西街教苑王爷公庙内：场主蔡壬，（4）市尾游厝内：场主游凯，（5）路万善庵前大树下竹寮内：场主李清泉。其中赌场最大，延续期间最长者，是古郡乡的郑辽，他明交官，暗通匪，抗日战争开始后不久，即为驻军一五七师所捕杀。次为万善庵的李清泉，其余各场规模较小，延续期间也较短。
  花会每日只开一次，每次只开一个字（即三十七个名字中的一个名字），一般在中午十一时半“止封”（场主把“开字”封上），十二时“开字”——场主把预先吊在场内的小布袋取下来，拿出藏在袋里的小木匣，当众倒出匣里的字是什么名字，并将这个名字的画像（有的还套在玻璃框里）悬挂在场内，以公于众而决定输或赢。为及时获得“开字”的讯息，在当时还没有车辆通行的情况下，个别大赌户且乘轿子带款亲赴赌场，有的用信鸽传递及早报讯。
  为便利城乡不能亲赴赌场行赌，各角落便有一种代理人产生，俗称“收批仔”，即是挨家挨户向参加行赌者收取其押字的纸条和赌款，而后汇总前往赌场（俗称“大场”）行赌。这些代理人常聚集在一起，将其所收赌户的“押字”进行商讨，认为那些“字”（名字）肯定不会开，那些“字”较有可能押中，从而私自更改“押字”，有时且向场主行贿“买字”——付给场主多少钱，叫他某“字”禁开多少日子，这样，这些代理人（“收批仔”）就把押赌这个“字”的全部赌款吃掉，这种形式俗称“场仔”或“小场”。当时在城里的龙眼营、万道边（现香港路万道边巷内）等处都有这种“小场”。
  四、诱惑赌徒的所谓“花会鬼”、“花会图”和“花会簿”
  花会的大场或小场都设坛供奉所谓“花会鬼”，农历每月初一、十五日，备办“三牲”祭祀，初二、十六日亦要“做牙”，以祈求能得赌赢。不论场主或赌徒都备有“花会图”，把逐日赌场所开的字（名字）按序记载，以备随时参考，作为双方（场主、赌徒）心理战的参考。而且刊印所谓“花会簿”——印上花会押字的三十七个名字的绣像，并附有文字说明每个人的出身和关系，作为人们行赌时的参阅资料，实是迷惑赌徒的立传品。
  五、妄想赌赢而引起的迷信活动
  花会的嗜赌者，已缺乏理智的思考，又不敢多加猜测，乃依赖于求神、扶乩、问卜、算卦、圆梦、触景等等的迷信活动，以求赌赢而获得厚利。现略举数例作为说明，其余不多赘述：
  （一）把写有三十七个名字的竹枝放在签筒里，在神像前用手摇晃签筒，以摇出的一支，而后作为押赌的“真字”（即必能押中得赢的名字）。
  （二）将三十七个名字横写在一张纸上，旁边倒放一支烧着的香，祈求火神指点“真字”，以香烧到那一个名字熄灭为定。
  （三）以一盘米糕插上写有三十七个名字的小旗，拿到新墓或新棺之前去祭祀，看那支小旗倒下，即是“真字”。这种迷信活动俗称“倒旗”。
  （四）北洋军阀张毅统治漳州时（1923—1926年）死刑都是砍头，赌迷竟将写有三十七名字的纸粒，撒在倒放的头颅上，以落入鼻孔中的那个纸粒所写的名字为“真字”。
  （五）赌迷拉着被枪毙者的手去按住写有三十七名字的纸粒，以粘在死者手上的那一粒认为是“真字”。
  （六）1924年7月震中学社主于卜益友因反对北洋军阀张毅的统治和剥削，不惧其权势出面请禁烟（鸦片）赌，被张毅以奠须有的罪名（“派款勒索”），枪杀卜益友于西校场。当卜被害之夜，不少社友围尸哭守达旦（卜益友被害详情巳载于本刊第四辑《震中学社始末》一文，从略）。而嗜赌者竟在卜的尸边祈求花会“真字”。
  总之，嗜赌者为赢钱而想尽各种迷信方法，正如俗语说：“不怕鬼，不怕露水”地去漏夜活动。废寝忘食地为行赌而奔跑。妇女煮饭忘记下米，或饭熟不退火焦成饭巴，或不管顾小孩致跌伤跌死，或因行赌被翁、姑、丈夫责骂而上吊、跳河自杀，或因赌而沦为盗贼匪徒，以至家破人亡。凡此种种在旧社会时有所闻，足见花会为害的深重。