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芗城文史资料第十九辑
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与 “田丰” 相关
共 41 条
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4.外城城墙的升级
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漳州城(外城)先是木栅栏,后改为土城,很快又升级,改为石城。从记载中可知,绍兴年间外城由木栅栏改为土墙,内城城墙可能随之拆除,内城护城河形成城内沟渠。嘉定四年,漳州城从东门两边开始改砌石墙,绍定三年,其馀三面全部换成石墙。城周长二千五百多丈...
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5.外城四至的变迁
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从方志记载看,漳州城池始建时间不详,已知是建城时已分内外城,内城夯土,环绕护城河,外城竖木栅栏。内城与外城的南面重合面临溪流,护城河与溪流相通。漳州城由此奠定了基本格局,在此后延续千年。尽管其间屡毁屡建,其城址始终没有产生位移,只在外延产生...
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二、漳州古城设置梗概
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一座城池建成,必设置官署,即内城。如都城必设皇城,宫殿前面一般有左祖右社的规制,祖是皇城的太庙,社是社稷坛。地方的城一般是左文右武,即文东武西,东边是文庙,西边是武庙,即使是官衙的设置也是文东武西。本文简要介绍古城必设建制,如官署,文、武庙...
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1.官署
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漳州古城在唐称州、称郡,宋延用州,元称路,明、清称府。官署设置自建城时就文武兼备,直至明后期,海防战事吃紧,武署逐渐迁徙沿海,文署一直在原地,千年不移。元代延用宋规制,文署称漳州路总管府,武署称漳州州路万户府。明初文署仍然在东区,西区为漳南...
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2.庙坛
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文庙,漳州城是州与县共同的治所,既有州(府)文庙,也有县文庙,文庙都附设官学。州(府)文庙和府学在州(府)署的东南侧建于宋庆历四年;县文庙和县学在县署前方。坛祀,坛祀自唐宋已成定制,社稷坛设在西郊,山川坛设在南郊,厉坛设在北郊。民国七年,粤...
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3.书院
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3.书院,宋代以来,漳州城内书院与寺院互相争夺地盘。形成犬牙交错状态,芝山上有龙江书院、养正书院,霞北书院(今市图书馆),城东南有丹霞书院(今零五单位)城中有云龙书院(今人民新村东南区)
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4.桥梁
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宋绍兴年间外城由木栅栏改为土墙,内城城墙可能随之拆除,内城护城河形成城内马蹄形沟渠。为方便城内通行,护城河上架设了多座桥梁,仅著名的就有“七阴八阳”十多座桥梁,仅举历史上著名和幸存至今者如下:。名第桥,在东路,上建亭,建于唐元和年,建成时,...
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三、城池功能区的分布
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城池建好之后,从中央(官署)向四城门辐射四条主干道,形成四大片街区,造就各具特色的功能区,漳州古城四方功能分明,民间传神地总结成谚语:“东门金,南门银,西门马粪,北门苍蝇。”东门金-城东一带是高价值商业区。如银庄、参茸药材行、纺织业及相关手...
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云洞司岩朱熹诗寺刻辨
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云洞岩众多的题刻中,有朱熹一首五言小诗。“文革”期间,我陪同沈雪夜老师、王作人先生在一次寻访题刻的活动中,不经意间在霞窝北侧之岩壁,发现了刻有署名“晦翁“的一首诗。当时借助西斜的日光,在淋上薄薄的一层水后,终于在依稀中辨读出全诗。诗云:“君...
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逃墨归儒说芝山
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清代建日华亭)、万松峰(松树成林并建松关坊)、禅月峰(据说夜间能自行发光),二山是保福山(五代建保福寺,登高山右脉有净安峰(因有净安寺得名),登高山已是庙宇、书院林立,原本钟灵毓秀的登高山,享誉青史的名人如义中和尚(三平祖师公)、朱熹、文天...
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漳州开元寺
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唐开元二十六年,朝廷诏令天下,创建开元寺院。州郡奉命大兴土木,营建开元寺、开元观。或将已有的寺观扩建,改名为开元寺、开元观。漳州开元寺的前身建于唐嗣圣年间,址在漳浦县,原名称无考,至开元奉诏改名为开元寺。此是后话),兴建汉传佛教大寺院,其规...
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洗马河边乌衣巷
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洗马河、乌衣巷,这两处耳熟能详的地名,在我国的许多城市都有。漳州老街坊流传的顺口溜:“东门金,南门银,西门马粪,北门胡蝇。”这段顺口溜很形象地概括出古城四个方位的功能分布。东门金,指城东门街一带,经营高附加值商品及手工品,如银庄、金银手饰、...
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漳州古代驿站及铺庵
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传驿与铺庵是古代交通线上信息传递的接力补给站,在中国历史进程中发挥很重要的作用,但也衍生了许多弊病。随着社会生产力的飞跃进步,其功能及作用被新生的社会分工模式所替代,传驿铺庵逐渐淡出人们的视野,但其递传数千年的文化精髓仍值得我们认知与借鉴。...
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南台路
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芗城文史资料第十九辑
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仰止亭
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