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与 “朱子” 相关
共 1595 条 96 / 107
1426
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了张横渠(1020—1077)是一位具有非凡气质的儒家学者,从小就对军事有浓厚兴趣。他在范仲淹的引导下转向儒家研究,并逐渐成为一位重要的儒家思想家。他反对王安石的新法,辞职后专注于写作和思考,写出了代表作《正蒙》。他致力于复兴古礼,...
1427
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了张横渠的思想被认为是“气”的哲学,其中“气”被视为构成宇宙的根本原理。他的哲学被现代中国哲学界高度评价为唯物主义哲学。张横渠认为宇宙的本质是“虚”,而“太虚”则是充满气的宇宙别名。所有的存在都是从阴阳二气的自己运动中产生的,这体现...
1428
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了张横渠的著作中,最著名的是阐述其唯物论哲学的《正蒙》和简短的规诫文字《西铭》。《西铭》以天为父、地为母,强调人与天地混然一体,万物皆朋友,体现了儒者之道。朱子注释中提到,因为是同胞,以天下为一家,全部使其全生,这是儒者的使命。
1429
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了《西铭》是张横渠的重要规诫文字,强调宇宙性的家族主义,视天地为“我与众所共有的一大父母”。虽然有人批评其与墨子的“兼爱”相似,但多数后世引用将其作为平等主义、人道主义的抗议口号。朱子曾引用《西铭》来处理一起士大夫子弟伤害普通人的事...
1430
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了邵雍(邵康节)是北宋时期道家系统的著名思想家,继承了陈抟的图书先天象数之学。他生活在庆历时代和王安石时代,与众多政治家和思想家同时代。邵康节在洛阳受到富弼、司马光等人的尊敬和支持,他的预言和哲学思想在当时备受关注。虽然他多次被授官...
1431
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了邵雍的学问主要集中在图书象数之学,特别是其中的“数学”部分。虽然二程对其评价为“空中楼阁”,但它的宇宙哲学和宇宙时间周期理论对朱子产生了影响。邵雍提出的“元、会、运、世”之说,描述了一个宇宙时间周期的系统,其中一元为十二万九千六百...
1432
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了邵雍除了他的“数学”思想,还提出了“观物”理论,强调以物观物,取消主观观察,消除区别。他认为以物观物是“性”,以我观物是“情”。虽然他的思想起源于道家,但也具有强烈的儒家色彩。邵雍的思想体现了宋学的泛神论特征,并在他的诗集《击壤集...
1433
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了朱子(朱熹)是中国历史上最大的思想家和学者之一,他的出现为道学提供了首尾一贯的体系,完成了所谓的朱子学。朱子在行政官员的职务上并没有达到荣达,但他作为地方官员以非常的热情勤奋于职务,做出了杰出的成绩。朱子学的内容可以大致划分为存在...
1434
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了朱子(朱熹)是中国历史上最大的思想家和学者之一,他的出现为道学提供了首尾一贯的体系,完成了所谓的朱子学。朱子学的内容包括存在论、伦理学、方法论、古典注释学及著述和具体政策论述著等。朱子作为官吏未必荣达,但他实际上是个即便任行政官也...
1435
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了朱子的出现完成了道学的体系,形成了朱子学。朱子学不仅仅在中国有影响力,在东亚世界也具有重要历史意义。朱子(朱熹)虽在官场并未取得显著成就,但其作为哲学家和行政官的杰出表现广受认可。朱子的哲学思想根源于“全体大用”,这一思想在其行政...
1436
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了朱子学内容可大致划分为存在论、伦理学、方法论、古典注释学及著述以及关于科举和政策的著述等五个方面。朱子被认为是中国历史上最大的思想家和学者之一,尽管有人对其评价存在争议。朱子的《通鉴纲目》在东亚具有广泛影响,但对于其评价也存在不同...
1437
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文探讨了存在全部由气所构成的思想在中国哲学史中的发展,特别关注了宋代儒家哲学对此思想的思辨和体系化。朱子继承并发展了张横渠和二程子的理论,通过逻辑思考确立了关于气的中国性思辨体系。文章还讨论了气与阴阳、五行等概念的关系。
1438
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文阐述了在朱子哲学中,一气、阴阳和五行之间的关系,指出它们之间不存在次元性的差异。五行通过各种搭配生成万物,其凝聚和搭配程度决定了物的性格和性质。阴阳和五行的关系复杂,但朱子理论化、体系化了以人为顶点的万物无非是气之凝聚的多样化的观点。
1439
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了朱子阐述了一种宇宙生成论,其中气是最初的存在,通过不断的运动和凝聚,形成了天地和万物。这一过程包括阴阳之气、五行等元素的相互作用。朱子的观点与传统的盖天说不同,更倾向于浑天说系统,认为天地是内外关系而非上下关系。朱子还对天体的运行...
1440
知识出处: 朱子学与阳明学 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为人和其他一切存在都是由气凝聚而生,随着气分散而死。构成人的气是清的、不偏的、相通的气。死亡只是气向本来的“气之海”复归,不应像佛教徒那样予以特殊含义。这引发了关于祖先祭祀和气的分散的问题。朱子强调气的“生生”和“日新”的教...

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