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与 “敦煌” 相关
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
五代第61窟西壁的《五台山图》,更值得一睹。此图是莫高窟最大的佛教史迹画,高3.42米,宽13.40米,面积达45平方米之多。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
在2005年中央电视台主办的春节联欢晚会上,最引人注目的是中国残疾人艺术团表演的舞蹈“千手观音”了,而这个节目的原素材主要来源于莫高窟元代第3窟和榆林窟西夏第3窟的《千手千眼观音经变》。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
本段主要描述了唐代壁画和唐代女性的发髻式样和面妆等。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌壁画中唐代女性的发髻式样繁多,是当时女性追新求异、热爱生活的真实体现,其式样主要有以下几种:“椎髻”;抛家髻;半翻髻;双丫髻;双垂鬟髻;.双鬟望仙髻。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌壁画中的唐代女性出于爱美之心和追求时尚,在脸上精心做各种妆饰。因此,开额、画眉、制蝉鬓、涂胭脂、抹铅粉、点口脂、晕额黄、 贴花钿、画花子等妆饰成为当时的时尚广泛流行。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
在中国历史上,古代先民为了征服自然,为了探寻宇宙的奥秘,渴望在太空中自由飞翔。飞天,便是古人最美丽的理想憧憬的飞腾与升华。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌佛教文化直接来源于西域,所以在敦煌早期洞窟中,便出现了圆券拱、希腊式柱头、葱头形龛楣等具有西域建筑特色的形象。如北凉第272窟窟顶藻井四周天宫建筑,由连续的圆券拱组成,而圆券拱建筑形式来源于印度(图60)北凉第 268窟西壁圆券龛下两侧...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌佛教艺术在接受西域文化影响的同时,也接受中原文化的影响。这在盛唐第217窟反映得最为明显,不仅南壁《法华经变》画面中段出现了汉式和西域式两种不同建筑风格的民居宅院,而且与南壁《法华经变》画面西侧的西域式城堡相对应,北壁《观无量寿经变》画...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
莫高窟北魏第257窟北壁《须摩提女缘品》壁画中,绘有一座坞堡宅院。 宅院三面有城垣围绕,一侧有门楼,院内有堂,堂后有四层望楼,楼后有园,概括表示出宅院内的门、堂、寝、园的布局。城墙为赭黄色,似表示土筑;墙顶双线,代表土墙上加筑的女墙。宅第的...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
车辆是陆上的主要交通工具,它的出现是文明和进步的重要标志之一。在敦煌石窟1600多年的历史中,有50多个洞窟壁画中共出现160多幅车辆的图像。其种类有马车、牛车、鹿车、羊车、胳驼车、小儿车(又称篮车、育婴车等)、宝幢车(多轮车)、人力车、独...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
敦煌石窟中的50多个洞窟内,保存了130多幅古代舟船的形象资料。壁画上所绘的舟船形象,随着时间的推移而发展进化,似乎可以作为一部船史来读:北周、隋代是小舟和筏之类;唐代以后,渐次出现大木板船、帆船和各类楼船、庐船等。如:北周第296窟窟顶人...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
挂帆扣,以示该船可根据风力随时调整速度;在船的尾部,有一船夫把棹掌握航向,此棹有舵的作用,但只能在江河湖泊中使用。宋代第55窟南壁所绘的海船为一艘大型弯庐帆船,舱内有庐篷式上层建筑,船尾从上插下二棹。榆林窟宋代第38窟前室南壁绘一大型双头双...
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
古人云:“民以食为天。”又有俗语云:“人是铁,饭是钢,一天不吃饿得慌。”对于人类生存来说,悠悠万事,唯此为大。佛教的理想世界也不例外。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
唐五代宋时期,敦煌人的粮食作物主要有麦类、粟、黍、粳米和豆类,其中小麦是最主要的农作物栽培品种,而小麦在食用前必须要加工成面粉,因此面食是敦煌人最常用的主食。
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知识出处: 敦煌文化 | 类型: 正文
蔬菜和瓜果是敦煌人的主要副食品。蔬菜主要有葫芦、生菜、豇豆、葱、韭菜、萝卜、蔓菁等。

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