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与 “张胡山” 相关
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知识出处: 漳州薌城文史资料 | 类型: 正文
姜公祠,俗称姜太爷庙。该祠初在海道后丙申桥上①,明弘治十五年建。该祠后移建于新路顶,再移大路头154号后进有楼,颇具伟观。以往里人信奉甚笃、香火鼎盛,每年农历四月廿四日为姜太爷诞辰而举行祭拜,演戏酬谢。“文革”期间,因破四旧把2米高的姜太爷...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
林廷,清光绪六年生于漳州市郊桃林村髫年就读该村私塾,执经问难,好学不辍。他少聪颖,秉性持重,喜爱音律,并擅长雕刻他学必有成,颇受师友器重。桃林村系市郊较大村社,时村里设有歌仔馆,每至夜间,村民喜爱歌仔者,都来馆弹弹唱唱,林廷是歌仔馆的常客。...
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漳州自唐垂拱二年建州以来,至今已有一千三百十一年。在这漫长的岁月里,已留下了不少历史文物古迹和丰富的文化资源。漳州作为古城,官府、闹街自古有之。如南昌路西段,现区政府所在地,明初名上街,设立“兴贤坊”改名兴贤街。当然也有一些自明清至今而一直...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
清代的漳州没有地方报纸,只有官家的《京报》,也沿用旧称叫《邸报》据说《邸报》是我国最早的报纸,但产生于哪一年代,说法不一,南宋徐天麟的《西汉会要》说,邸的制度始于汉朝。戈公振的《中国报学史》认为“汉时发明了纸笔墨等文具以后,对文化的发展帮助...
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1996年芗城区决定编纂新的《芗城区志》,政协文史资料成为编写人员的不可缺少的参考材料。1992年,政协文史办通过查阅文书档案,负责编辑出版《政协沿革》一书,刊载在《漳州芗城文史资料》第二辑,为漳州市与芗城区二级方志办编纂《政协卷》提供翔实...
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东铺街,俗称东铺头,亦称东铺头市。即今新华西路东段。明代洪武八年知府许荣建“行春坊”,因名行春街。后行春坊改名三俊坊,故明志街市名为行春街。据旧志书记载,宋绍兴年间立摆铺法,沿州(府)、县之间主要通道设铺并有铺兵驻守。清依旧制,于漳州城内设...
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泉州开元寺金碧辉煌,闻名中外。漳州从前也有开元寺,唯历经沧桑,寺毁址亡,现在少人知道。开元二十六年唐室重视佛教,乃赐封为开元寺。制极宏敞,为诸州禅林之冠。元、明、清均为朝正祝厘之所。咸通塔据《漳州府志》载,建于唐懿宗咸通四年,漳州押衙兼南界...
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泉州开元寺金碧辉煌,闻名中外。漳州从前也有开元寺,唯历经沧桑,寺毁址亡,现在少人知道。制极宏敞,为诸州禅林之冠。元、明、清均为朝正祝厘之所。咸通塔据《漳州府志》载,建于唐懿宗咸通四年,漳州押衙兼南界游奕将王剬所建。漳州开元寺历经宋、元、明、...
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漳州开元寺历代均有习武健身的寺规。历代相传下来的僧众,多有武艺。由于寺规明定,只许传授僧众,不准传授外人。自四十三世慧照祖师主持通元庙之后,秉承戒规,创立开堂一派,其旨在生活自给,不靠寺庙,其规约是除礼佛参禅为僧众必行规范,並为人设坛念佛。...
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开元寺历代相传的武术套路,除拳术及杖棍、流星和一百零八法的铙钹技巧是相传者外,其它器械套路是承学军伍正统的套路。乾隆年间,有一位御林军教头林南洲,是漳州竹巷下人,年老卸职回乡。因慕当时开元寺主持僧衍庆祖师声名,登门求见,倾心交谈,后来竟成好...
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开元寺武术经过历代的创新与发展,成为一种有柔有刚体用兼备,攻防并蓄的独特风格。其拳术特点是迅猛凌厉、轻松活泼,而且型用兼美。对腰腿的运用,掌肘的发劲,不但变化无常,而且力疾势猛。其技击手法,有虚实技法,快如雷行电闪。眨眼间攻击技法有虚多实少...
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记忆有时真象一位不速之客,当你不经意之时,它竟突然地出现在你面前,使你一时思绪万千,不能自己。最近,当我在档案馆检阅旧报纸时,一张陈旧的,牙黄色的“号外”,突然跃入眼帘:。两行特号大字,真如一石激起千层浪,久巳被岁月淡忘的欢乐,又重新在我心...
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武木是我们国家的珍贵瑰宝,它是我们中华民族几千年来历史悠久的文化遗产,更是我们劳动人民在实际生活中,不断地积累和丰富起来的艺术结晶。在抗日战争中,武术组织流散,老拳师或去世或更易他业,武术后继无人。漳州系一府之治,过去为汀漳龙道的治邑,其遗...
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积极参与华侨组织的工作,矢志为华侨教育事业的发展尽力,他为不使华侨教育事业横遭夭折,不使众多华侨子女接受日军奴化教育的毒害,与椰城留下的几位校董多次洽商后,准备为桑梓建设事业出点力,即应王陆惠先生的邀请参加市侨联会活动,积极投入漳州市华侨新...
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为了让运动继续深入蓬勃开展,2月23日漳州市召开了一次抗美援朝代表大会,在进德女中礼堂隆重开幕。王杰同志特别对医务界的爱国表现提出表扬。中医公会在元旦举行游艺会义卖所得364万元,全部捐献。二是医务工作者在一次座谈会上举行捐献活动,仅在短期...

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