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平阳文史资料第二十四辑
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出版说明
662
目录
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平阳文史资料第二十四辑
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目次
663
山门顶坑剿匪战
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
这篇文章主要记述了1950年在浙南地区进行的武装行动,匪首朱天民等人潜回大陆企图颠覆政权的活动,以及人民军队对其进行的追剿和战斗过程。最终,全歼了这股顽匪,并缴获了大量武器。
664
平西游击队“后方医院”
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
本文描述了浙南地区怀溪乡大龙山麓的一个山村“香菇厂”,在解放战争期间,这里建立了平西游击队的“后方医院”。文章介绍了山村的地理环境、医院的情况以及医疗条件的艰苦,还提到了当时草药医术的运用和房东周广闲及其妻子对医疗工作的贡献。现在,这个山村...
665
关于刘英同志率部进驻山门镇上乌庄村情况的调查报...
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
这篇文章是关于2005年陈敬居先生回忆平西革命老区的感想。文章提及了上乌庄村以及刘英同志在1937年进驻该村的情况,陈敬居先生和其他受访者回忆了刘英同志的外貌、部队的居住地点、他们在村里观看的“做红军戏”等细节。此外,文章还提到了座谈会的情...
666
新发现的刘绍宽先生三篇文章
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
这篇文章主要谈论了刘绍宽先生在三篇寿序中表达的思想倾向和对被祝寿者的赞美。文章指出,刘绍宽先生提倡革新,顺应潮流,支持废除科举,推崇新学,鼓励参与实业兴国,并指责追求个人富贵的浮竞之士。
667
试谈平阳的竹文化
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
文章介绍了平阳县的竹文化,包括竹的种类和主要用途,以及竹在民俗、民间艺术和绘画、诗歌中的表现。竹在平阳人民的生活和生产中起着重要作用,特别是竹笋与笋干的生产。
668
我县历史上的中等师范教育
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
文章介绍了平阳县的师范教育历史,从1902年的平阳县学堂到现在的温州大学初等教育学院。师范教育在解决师资不足和提高教育素质方面发挥了重要作用。
669
清末民初平阳留日学生考
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
这篇文本记录了中国清朝末期至民国初期浙江温州地区留学日本学生的情况。留学生们在日本接受教育,接触西方文化,部分人参与同盟会等革命组织,对中国近代思想变革和历史进程有着重要影响。他们通过学业和社会活动,为中国的近代化进程作出了贡献。
670
顺溪镬炉的兴衰
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
本文记述了顺溪镬炉的历史始于1875年,曾经是顺溪镇的繁荣产业之一。顺溪的木炭资源丰富,加上邻近的地域优势,使得当地的镬厂兴盛起来。镬厂生产的铁镬种类繁多,销往当地和周边地区。解放后,镬炉业主合作化,并成立了平阳县顺溪农械厂,继续生产铁镬以...
671
平阳龙尾外百尖的绷鼓手工艺
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
本文记述了鼓在平阳民间具有广泛用途,包括用于寺院、宫庙、端午节、唱鼓词、龙舟划水等民俗活动和民间曲艺。绷鼓是一项古老而复杂的民间手工艺,具有悠久的历史。平阳龙尾乡的外百尖村一直以来都有专门从事绷鼓的艺人。绷鼓的工艺流程复杂,需要经过十一道工...
672
闹村刀枪药的由来和传承
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
本文记述了长春堂刀枪药传承自清末,起源于一位善良的祖父救助了一位海岛寺院住持。药方传至第四代传人,治疗效果奇佳,受到地方党领导的游击队重视,一直传承至今,深受民众信赖。现在已传播至外省。
673
马灯戏与平阳和剧
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
这段文字主要记述了和调(又称和剧)这一温州地方戏剧的发展历史和特点。从平阳民间马灯戏发展而来,经历了多次演变和整合,形成了独具地方特色的剧种。后来在新中国成立后,因受到新的文艺方针指引而获得了重生,并在常年努力下取得了一定的成就。目前,和剧...
674
“祈丰”、“追虎”与迎神赛会
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
该文介绍了中国浙江省平阳县北港地区麻步镇渔塘五龙庙的迎神赛会活动。迎神赛会是一种庙会形式,演戏敬神之外,还要将神像抬出庙门巡行,以祈福消灾。迎神赛会的时间通常在农历正月的最后一天,渔塘五龙庙的迎神赛会因信众众多,历史悠久而闻名。文中介绍了渔...
675
社教运动中的鱼水情
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平阳文史资料第二十四辑
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正文
该文描述了平阳县委在萧江乡开展社会主义教育试点的情况,包括工作队员实施“三同”原则,揭露矛盾,解决干部中的问题,开展对敌斗争等。其中,作者在了解情况过程中发现贫农鲍克迪因经济困难无法治疗导致生病危重,最终得到免费住院治疗并康复。该事件受益者...
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