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第三节讳语禁忌析出资源阅读原文

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讳语旧时，讳语甚多。农历正月初一，“冇”要说“有”，称“芹菜”为“富菜”，称“饭勺子”为“顺勺子”。平日称“棺材”为“寿木”或“老屋”，称“死人”为“归仙”或“老了人”，“买药”叫“点茶”，“麻疹”叫“做标致”等等。建国后，县民的文化、科学...

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第六章风尚析出资源阅读原文

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尊老爱幼助人为乐晚辈尊敬长者，成人爱护幼小，是县民传统风尚。旧志载：“廖氏、肖氏、欧阳氏三世相继孀居，而欧阳与肖，婆媳相依四十九年，元至正十二年后，屡经兵乱，独能保全，抚孤成立，以贤孝闻。清，王封鲁妻周氏，夫死家贫，上有祖姑及翁姑，下有幼小...

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第一节传统风尚析出资源阅读原文

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尊老爱幼助人为乐晚辈尊敬长者，成人爱护幼小，是县民传统风尚。旧志载：“廖氏、肖氏、欧阳氏三世相继孀居，而欧阳与肖，婆媳相依四十九年，元至正十二年后，屡经兵乱，独能保全，抚孤成立，以贤孝闻。清，王封鲁妻周氏，夫死家贫，上有祖姑及翁姑，下有幼小...

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第二节文明新风析出资源阅读原文

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热爱祖国热爱集体建国后，劳动人民成了国家的主人。一心为国家一心为集体的事例举不胜举。旧时，军阀混战，民不聊生，民众抵制军阀募兵，流传“好铁不打钉，好男不当兵”。的民谚。在共产党领导下，县民争着参军参战。第二次国内革命战争、解放战争、抗美援朝...

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第七章宗教析出资源阅读原文

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晋时，佛教、道教先后传入赣县。清初相继传入伊斯兰教、天主教和基督教。民国时期，教派增加，教会活动频繁，信教者日多。

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第一节佛教析出资源阅读原文

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佛教，晋时传入赣县。县城光孝寺建于晋，景德寺建于刘宋，田村契真寺、白涧天宫寺建于唐，王母渡化城寺、大都觉性寺建于宋，夏府回龙阁庵重修于明，沙地龙华山寺、石〓凤形山寺重修于清。据旧县志载：民国时，全县有大小佛教寺庵89座。

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第二节道教析出资源阅读原文

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道教，晋时传入赣县。嗣后，观堂道院不断增建。县城的上坛观，系晋时道教遗迹。唐建有紫极宫、玉虚观、真武殿、景德观；宋建有紫宵观，至德观；明建有灵台观；清重修吕祖观等。清光绪二十四（1898）年，于县城忠节营建“三清观”。道观多集中于县城，农村...

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第三节伊斯兰教析出资源阅读原文

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伊斯兰教，也称回教。明末传入赣县，于县城桥儿口建清真寺为礼拜堂。教徒禁吃烟、酒、猪、狗、马、蛇、田鸡和甲鱼。教徒逝世，宰羊致祭。

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第四节天主教析出资源阅读原文

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县城的天主教堂创立于清顺治七年（1650）。康熙二年（1663），有教徒2000人。越二年，因反外教，住赣县教士出逃，教堂焚毁。事平后，教士返县重建教堂。三十五年，伯里文，来县城主持教务，为县城天主教有主教主持之始。三十九年，耶稣会教士他调...

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第五节基督教析出资源阅读原文

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基督教，又名耶稣教。传入赣县的基督教有中华圣公会和浸信会等。

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第三十三篇人物析出资源阅读原文

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曾开曾开（1083—1152），字天游，曾准第三子。赣县人。自幼好学，善文。宋崇宁二年（1103）中进士。任真州司户，累迁国子司业，升起居舍人，权中书舍人。在任忤宰相意，降太常少卿，监管大宁盐井，不以官职低微而自卑。还朝后复遇所忤宰相，出监...

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第一章人物传析出资源阅读原文

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字天游，曾准第三子。赣县人。自幼好学，善文。宋崇宁二年（1103）中进士。任真州司户，累迁国子司业，升起居舍人，权中书舍人。在任忤宰相意，降太常少卿，监管大宁盐井，不以官职低微而自卑。还朝后复遇所忤宰相，出监管杭州市易务。后除直秘阁，知和州...

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第一节人物传（按卒年先后排列）析出资源阅读原文

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曾开（1083—1152），字天游，曾准第三子。赣县人。自幼好学，善文。宋崇宁二年（1103）中进士。任真州司户，累迁国子司业，升起居舍人，权中书舍人。在任忤宰相意，降太常少卿，监管大宁盐井，不以官职低微而自卑。还朝后复遇所忤宰相，出监管杭...

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第二节人物简介析出资源阅读原文

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马平（1915—）石芫乡泉湖村人。1931年8月参加中国工农红军。1932年加入共产主义青年团，1933年转入中国共产党。参加过中央苏区第三、四、五次反“围剿”，参加过二万五千里长征和平型关战斗。历任红一、三军团战士、侦察员、八路军——...

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第二章人物表析出资源阅读原文

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收录业已查明的县籍长征、参加南方三年游击战争的老红军

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