赣州市图书馆 内容
佛教，晋时传入赣县。县城光孝寺建于晋，景德寺建于刘宋，田村契真寺、白涧天宫寺建于唐，王母渡化城寺、大都觉性寺建于宋，夏府回龙阁庵重修于明，沙地龙华山寺、石〓凤形山寺重修于清。据旧县志载：民国时，全县有大小佛教寺庵89座。
民国21（1932）年，赣县佛教会成立，会址设光孝寺内，会员212人。23年曹俊、张周垣、刘景烈于东胜山创办佛教居士林，会员800余人。翌年刘俊千等创立上海崇信观音同志会赣州分会于县城曾家巷，会员500多人。
赣县佛教徒分为二类：一类为出家僧、尼，俗称“和尚”、“尼姑”。须落发，停嫁娶，并易父姓而改姓“释”，常年住于寺庵内，每日定时诵经拜佛，严格遵守教观；另一类在家设堂或自立佛堂，不出家，终身食素，婚嫁自由，不受严格的教规约束，是为“居士”，谷称“斋公”、“斋婆”。和尚、尼姑社会地位低下，多因迷信命运或婚姻受挫、长期患病、生活困窘、精神空虚等而住寺吃斋，有些不得志的知识分子或失意的军人也皈依佛教，寻找精神寄托。
建国前，每年2月、6月、9月之观音斋，6月之罗汉斋，求神拜佛活动，遍及全县。田村契真寺朝罗汉菩萨活动，广及赣南各县和闽广部分地区。土地革命时，逐渐衰退。建国后，基本停止活动。
1949年后，提倡“无神论”。土地改革时，寺庵土地被没收，县内僧尼多数自行离寺，佛教活动相继终止。但政府规定信教自由，要求教徒爱教爱国相结合，少数寺庵仍有僧尼长住，南塘乡〓山妙高寺方丈僧仁，为赣县第一届至第四届政协委员。现在，田村宝华寺通过僧尼和信教群众集资塑复佛像三尊，长住和尚2人、尼姑1人。
民国21（1932）年，赣县佛教会成立，会址设光孝寺内，会员212人。23年曹俊、张周垣、刘景烈于东胜山创办佛教居士林，会员800余人。翌年刘俊千等创立上海崇信观音同志会赣州分会于县城曾家巷，会员500多人。
赣县佛教徒分为二类：一类为出家僧、尼，俗称“和尚”、“尼姑”。须落发，停嫁娶，并易父姓而改姓“释”，常年住于寺庵内，每日定时诵经拜佛，严格遵守教观；另一类在家设堂或自立佛堂，不出家，终身食素，婚嫁自由，不受严格的教规约束，是为“居士”，谷称“斋公”、“斋婆”。和尚、尼姑社会地位低下，多因迷信命运或婚姻受挫、长期患病、生活困窘、精神空虚等而住寺吃斋，有些不得志的知识分子或失意的军人也皈依佛教，寻找精神寄托。
建国前，每年2月、6月、9月之观音斋，6月之罗汉斋，求神拜佛活动，遍及全县。田村契真寺朝罗汉菩萨活动，广及赣南各县和闽广部分地区。土地革命时，逐渐衰退。建国后，基本停止活动。
1949年后，提倡“无神论”。土地改革时，寺庵土地被没收，县内僧尼多数自行离寺，佛教活动相继终止。但政府规定信教自由，要求教徒爱教爱国相结合，少数寺庵仍有僧尼长住，南塘乡〓山妙高寺方丈僧仁，为赣县第一届至第四届政协委员。现在，田村宝华寺通过僧尼和信教群众集资塑复佛像三尊，长住和尚2人、尼姑1人。
