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天台山和合文化
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天台山为越国的祭天之台，即祭天坛。古时候天子祭祀天下名山大川，诸侯国亦模仿天子而祭祀境内之名山大川。《吴越春秋·勾践阴谋外传》载： 乃行第一术，立东郊以祭阳，名曰东皇公。立西郊以祭阴，名曰西王母。祭陵山于会稽，祀水泽于江州。事鬼神一年，国不...
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天台山和合文化
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魏晋南北朝的天台山是第一个三教融合的历史时期，最早描写天台山的是晋章安令孙绰，最早打通天台山与外界交通的是谢灵运，陶弘景在这里修道，昙猷在这里学佛。
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天台山和合文化
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《游天台山赋》撩开了天台山的神秘面纱，使天台山名扬天下，也由此从舆论上奠定了天台山风景名胜的特色即“佛国仙山，山水神秀”。孙绰赋中，儒道释并驾齐驱，充分体现了三教合一。
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天台山和合文化
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从智顗的宗教实践来看，天台宗的创立成功完全是南北融合、中外贯通、儒道释和合的结果，也是吸收、创新、发展的成果。智顗分析甄别研究了印度的宗教理论，结合南北朝时期宗教的实际状况，和合儒道释三教，和合南北江淮平原和天台山区世族文化，和合南北佛教之...
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天台山和合文化
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天台山远离隋的京城，处于东海一隅，且风景秀丽，神仙窟宅，充满神奇神秘，令人遐想宏思，被誉为海上仙山之一。吴赤乌年间，天台山就有道观、寺庙，就有高僧大德隐居修禅学道，还是五百罗汉的道场，在东晋时期就是儒释道共生共荣的地方，是理想的研习修炼悟道...
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天台山和合文化
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智顗立志学佛，是他家庭遭际的小环境与社会朝代更替的大环境两方面结合产生的。北周的灭佛，严重影响了他的思想，后至金陵弘法。本以为金陵是个理想地方，但是随北周大批僧人过江， 鱼龙混杂，使金陵僧众情况复杂，他进行认真反省后，选择了远离金陵的天台山...
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天台山和合文化
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智顗进入天台山，带着北方氏族（北方战乱本身导致许多氏族南迁）的思想理念，从地理环境来说，兼容北方南方仕宦之风、南北的风土人情，博采北方禅佛的思维方式和慧文、慧思的修行方法等，把北禅之长与南禅之长有机地糅合在一起，把北方佛学重禅定与南方佛学重...
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天台山和合文化
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智〓在继承慧思禅学理论的同时，也把慧思禅学中吸收和融合古代中、印两国的神仙思想继承下来，“还进一步将道教的丹田说、炼气法等当作止观、安心的一种方法。北魏时期佛、道在思想上的互相渗透为隋唐以后两教的进一步融合提供了依据”。“智!的天台隐居，完...
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天台山和合文化
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智顗出身仕宦世家，儒家的忠、孝、节、义，仁、义、礼、智、信等观念，深深烙在智者大师的脑海里。在天台山隐居期间初步完成了理论创建之后，出山去金陵，就是欲以佛教理论来拯救陈王朝。结果不到四年，隋军就攻陷金陵，陈后主被俘。又一次经历了家国破亡的悲...
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天台山和合文化
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隋唐时期，是天台山儒释道三教和合最繁荣时期。就佛教而言，天台宗完成了创宗立教，国清寺成为佛教天台宗的祖庭；道家则以司马承祯为首，创建了浙东仙派；大批唐代骚人墨客来天台山游览，并写下很多诗文以颂扬之；本土人物开始见诸史籍，如著名画家钟隐。