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知识出处: 赣州市志 | 类型: 正文
80年代初,市建设局和文物部门进行全市风景资源调查,对通天岩、慈云塔、七鲤镇古窑、峰山、八境台、郁孤台、拜将台、紫极宫(文庙)、玉虹塔、古城墙、马祖岩进行测绘、评估和报审。1985年12月3日,江西省人民政府批准通天岩、宋城墙、郁孤台、八境...
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宗教在赣州有着悠久的历史,佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教俱有。佛教于晋代传入,经历代传播,至解放前夕,全市有大小寺庙42所。道教也于晋代传入,到元代分衍为全真派和正一派。天主教在16世纪90年代传入,先后传入的有耶稣会、方济各会和遣使...
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知识出处: 赣州市志 | 类型: 正文
宗教在赣州有着悠久的历史,佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教俱有。佛教于晋代传入,经历代传播,至解放前夕,全市有大小寺庙42所。道教也于晋代传入,到元代分衍为全真派和正一派。天主教在16世纪90年代传入,先后传入的有耶稣会、方济各会和遣使...
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晋代传入赣州,城内建有光孝寺。梁末陈初,佛学家、翻译家真谛法师在虔州释著《摄大乘经》、《论释》;虔州兴贤门右有真谛寺,僧虎国建,后为一贯堂,已废。唐代,佛教在虔州较兴盛。唐高宗时,指挥使邱崇之弟邱诚重建已废的光孝寺。高僧鉴真和尚在第三次东渡...
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佛教 析出资源 阅读原文
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晋代传入赣州,城内建有光孝寺。梁末陈初,佛学家、翻译家真谛法师在虔州释著《摄大乘经》、《论释》;虔州兴贤门右有真谛寺,僧虎国建,后为一贯堂,已废。唐代,佛教在虔州较兴盛。唐高宗时,指挥使邱崇之弟邱诚重建已废的光孝寺。高僧鉴真和尚在第三次东渡...
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道教 析出资源 阅读原文
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晋代传入赣州后,历代都建有观庙。晋代建有上坛观,唐代建有紫极宫、玉虚观、景德观,宋代建有紫霄观,明代建有灵台观,清代建有三清古观。今除重建的玉虚观外,余皆不存。唐、宋时,道教颇为兴盛,道士地位很高,享有不纳税、不服役等特权。清代始,江西特有...
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明万历二十三年,葡萄牙耶稣会教士利马窦赴京途经赣州,停留传教,为赣州有天主教之始。康熙三十五年,法国遣使会派柏理文主教来赣州主持教务,为赣州城天主教有主教主持之始。三十九年,耶稣会教士他调,派方济各会教士来赣州城,建有男、女礼拜堂各1所。同...
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基督教,又名耶稣教会。清光绪初年,中华圣公会传入赣州。十七年三月,英国籍牧师糜学纯来赣州建立内地会。同年,英国系统的中华圣公会成立;二十九年,内地会创办爱灵小学,后易名私立三一小学。1925年,浸信会在赣州成立,不久,活动停止;1936年,...
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伊斯兰教,也称回教、天方教、清真教。明末传入赣州,在桥儿口建有清真寺,建立伊斯兰教会。清顺治年间,30多户回民从南京陆续迁来赣州经商。从此,该教得到发展。1940年7月,中国回教协进会赣县支会成立,有会员120多人。同年,创办赣县私立伊斯兰...
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建国前,境内寺观众多。其中,影响较大的寺庙有光孝寺、天竺寺、寿量寺、马祖岩寺、空山寺、海会禅寺,道观有上坛观、紫极宫、玉虚宫、紫霄宫、灵台观、三清古观。建国后,仍保留不少寺观。位于城内东南隅,与慈云塔隔街相望。属十方丛林,建筑规模宏伟,殿堂...
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始建于晋代,唐高宗时复建。位于城内东南隅,与慈云塔隔街相望。属十方丛林,建筑规模宏伟,殿堂布局井然,有前后大殿及藏经阁、放生池和连片僧舍。供奉佛像齐全,多为唐人制作。常住和尚有数十人,明末清初年间达300多人。历史上,光孝寺不仅为赣南佛教首...
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寿量寺位于城内中山路东段南侧,为后梁卢光稠所建。《寿量寺中兴修造记》记载:唐末卢光稠患病医治无效,有人推荐道诚僧为其诊治。病愈后,光稠欲重酬道诚僧,道诚僧不受,说:“得一袈裟地足矣”。光稠随即将其东宅花园捐送建寺。始名卢兴延寿寺;不久,改名...
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海会禅寺位于城内慈姑岭中段。现有常住僧尼姑10余人,释宗鉴和尚为住持。1939年,赣州城内商界刘俊千、张德馨、戴楚衡等人募捐集资,购置慈姑岭基地建筑寺宇佛殿,计2幢9间,面积567平方米。1942~1949年9月,由释海禅大师接任维那。佛殿...
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清真寺位于城内桥儿口,始建于明末,占地面积700多平方米。寺正中为门厅,院中有大殿、前厅、左右厢房、亡人房、净水房、沐浴房等,建筑面积539.5平方米。1984年被列为省级重点寺庙,对外开放。1985年以来,江西省人民政府拨款15.5万元重...
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紫极宫唐时建,是赣州最大的十方道观。位于今城内文庙。宋时改名大中祥符宫,后又改为元妙观。明永乐五年,高道刘渊然在此宫修道授法,随后改为祝圣道场。殿宇闳敞,设玉清、上清、太清3尊圣像。清代改作学院,乾隆元年迁县学于此。

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