赣州市图书馆

建国前，境内寺观众多。据1946年《赣县新志稿》载，境内城乡寺庵（含已废或改作他用的）、道观（含万寿宫）各达50余座。其中，影响较大的寺庙有光孝寺、天竺寺、寿量寺、马祖岩寺、空山寺、海会禅寺，道观有上坛观、紫极宫、玉虚宫、紫霄宫、灵台观、三清古观。建国后，仍保留不少寺观。主要寺观有： 光孝寺始建于晋代，唐高宗时复建。位于城内东南隅，与慈云塔隔街相望。寺内多井，任一地点掘土1～3尺，便有澄清泉水源源外溢，故俗称出水寺。属十方丛林，建筑规模宏伟，殿堂布局井然，有前后大殿及藏经阁、放生池和连片僧舍。供奉佛像齐全，多为唐人制作。寺内僧职健全，有首座、都监、堂主、知库、知客、班首、维那、僧值等8大职事。常住和尚有数十人，明末清初年间达300多人。历史上，光孝寺不仅为赣南佛教首刹，在毗邻的闽、粤、湘数省均有较大影响。至解放前夕，光孝寺曾多次开坛传戒，许多云游名僧、大禅寺住持皆在此讲学和存牒。至今，还流传“先有赣州光孝寺，后有韶关南华寺”之说。1930年，此寺由戒常任方丈，嗣后由大椿、寿海、芳品、见海和尚住持。建国后，宗远和尚接任至1953年还俗。“文化大革命”期间，寺内佛像被捣毁。1972年，寺内大殿、藏经阁等被拆，仅存山门及前殿。1988年被市人民政府列为赣州市重点文物保护单位。
  寿量寺位于城内中山路东段南侧，为后梁卢光稠所建。《寿量寺中兴修造记》记载：唐末卢光稠患病医治无效，有人推荐道诚僧为其诊治。病愈后，光稠欲重酬道诚僧，道诚僧不受，说：“得一袈裟地足矣”。光稠随即将其东宅花园捐送建寺。始名卢兴延寿寺；不久，改名圣量寺，宋时更为今名。元末兵毁。明洪武年间（1368～1398）复建。大学士解缙有记。原寺建筑规模宏大，因遭历代战乱冲击，逐渐损坏缩小，只剩后殿，今改作正殿。1931年，由释品芳和尚等创办私立博济初级小学。1935年停办。持芳和尚圆寂后，由明亮、传心、悟道等人先后住持，直至解放。寺内原有五代时铸造的贴金铁观音佛像1尊，高6米，为江西省大佛像之一。1957年，寺量寺被列为第一批省级重点保护文物。1972年佛像被毁，寺内僧房作他用。1991年6月开始修复寿量寺，1995年底竣工。
  海会禅寺位于城内慈姑岭中段。现有常住僧尼姑10余人，释宗鉴和尚为住持。1939年，赣州城内商界刘俊千、张德馨、戴楚衡等人募捐集资，购置慈姑岭基地建筑寺宇佛殿，计2幢9间，面积567平方米。1940～1941年，聘请钟印道居士、释济广法师（建国后曾任北京广济寺方丈）任维那。1942～1949年9月，由释海禅大师接任维那。佛殿、梵宇保存较完好。寺内有一尊来自缅甸的白玉释迦牟尼佛像及观世音、韦驮伽兰、地藏菩萨和十八尊景瓷罗汉等。1956年宗教改革之后，此寺一直是赣州市佛教唯一法事活动场地。“文化大革命”期间，停止宗教活动。中共十一届三中全会后，经赣州市佛教界人士讨论，决定将此寺正式定名为海会禅寺。1984年，被江西省人民政府列为省级重点寺庙。1985年修葺一新，成为境内较大的佛教活动场所。
  清真寺位于城内桥儿口，始建于明末，占地面积700多平方米。寺正中为门厅，院中有大殿、前厅、左右厢房、亡人房、净水房、沐浴房等，建筑面积539.5平方米。1984年被列为省级重点寺庙，对外开放。1985年以来，江西省人民政府拨款15.5万元重新修建。新建寺院大门楼上“清真寺”3字系中国伊斯兰教协会主任张杰所题。是赣南唯一的伊斯兰教清真寺。
  紫极宫唐时建，是赣州最大的十方道观。位于今城内文庙。宋时改名大中祥符宫，后又改为元妙观。明永乐五年（1407），高道刘渊然在此宫修道授法，随后改为祝圣道场（亦称道院）。殿宇闳敞，设玉清、上清、太清3尊圣像。清代改作学院，乾隆元年（1736）迁县学于此。今为文庙。
  [=此处为插图（寿量寺修复竣工典礼）=] 玉虚观始建于唐代开元年间（713～741），属十方丛林。位于今水东小学校址。观内有丹台，世传刘继先真人炼丹于此。明代刘渊然大真人立为修持之地，遗下四代修持立功，修持名曰：上士修持“升为天宫”，中士修持“南宫立仙”，下士修持“在世长年”。清代道士刘子英设玉虚观为府观，立阴阳学执管道纲，焦道士主持观内阴阳法事功课。民国时期，在此观兴办小学。解放后，由水东小学使用。1985年，折价还给市道教协会筹备小组。1989年，在水东万松山重建。重建的玉虚观门额为“三清宫”，右侧额称“玄门”，左侧额称“正一”。正殿有玉清、上清、太清3尊圣像。住持为方业儒道士，有常住道士多人。列为道教公开活动场所。
  三清古观清光绪二十四年（1898），由道士刘子英、方秀峰、王光祚等募化和集资建造。原建在城内忠节营，后迁小南门8号。观殿面积600多平方米，分三天门亭、正厅和大殿3部分。正厅中央供信教者朝拜和官吏参拜之用。左右有礼仪室和道仪室，接待官吏和各地道士。大殿为2层楼房，地下为大殿厅，楼上为玉皇楼。大殿厅中央有10供台，供台正面塑有三清圣像，左边有王、马、雷像，右边有朱、殷、雷像。大殿厅靠左墙塑有张天师真人像，靠右墙塑有许真君真人像。玉皇楼中央塑有玉皇像，靠墙两旁设书架，存放道教经典。左右室为鼓楼和钟楼。清末民初，观内曾驻扎兵营，玉皇楼和顶炉被毁，一切法事功课停止。1954年，因城市建设规划需要拆迁此观房产，经与道教人士协商，将小南门公房拨其使用，修葺后恢复正常道教活动。1985年8月，列为道教公开活动场所。
  教堂建国前，境内先后建有教堂6所。后历经兴废，至今尚存教堂2所。
  赣州天主堂始建于清顺治七年（1650）。康熙三十九年（1700），方济各会教士来赣，建有男、女礼拜堂各1座。雍正元年起禁教，至乾隆时天主堂被毁。光绪二十五年（1899），辣迎禄会在今大公路94号重建教堂和房舍，内有总教堂、神甫住房、修女住房、修道院、圣亚纳会、育婴堂、经堂、工作人员住房等。“文化大革命”期间，教堂被改作他用。1983年，落实宗教政策，折价偿还。1984年，在罗家巷10号兴建经堂和神职人员住房，建筑面积446平方米。
  耶稣堂境内基督教唯一的正规聚会场所。耶稣堂是赣州基督教（属内地会）最早的教堂，清光绪十七年（1891），美籍牧师马设力创建，设有2所。一所称东堂（今大公路39号），东面隔壁附设传教士住宅；一所称西堂（今西津路71号）。马设力走后，由加拿大牧师李思宋夫妻任教。教务活动有主日大礼拜、查经、圣餐、青年团契、主日学、家庭聚会、街头布道会等。1912年，教会扩大爱灵小学规模，分成男女二校：一所在东堂，名圣教小学堂，专收男生；一所在西堂，名蕴贞女校（后易名育英女校），专收女生。1930年，二校合并为私立三一小学。1988年10月23日，大公路礼拜堂正式复堂。礼拜堂占地面积891.4平方米，建筑面积346.5平方米。礼拜堂有主日上下午崇拜，每场里外容纳1000人左右，同时还有查经、祷告、唱诗聚会等，每年举办义工培训班。几年来先后选送5名青年信徒到神学院校深造。
  祠庙坛、庙、祠，都是旧时人们从事祭祀、祈祝活动的场所。据清同治十二年《赣州府志·舆地志》载，境内先后有各类坛、庙、祠余座。坛有4座，即社稷坛、风云雷雨山川坛、先农坛、厉坛；庙有多座，较有名的有城隍庙、火神庙、龙王庙、灵山庙、真君庙和江东庙（又叫嘉济庙）；祠有40多座，影响较大的有文昌祠（阁）、精忠祠、乡贤祠、玉岩祠、濂溪先生祠和王文成祠。各类坛、庙、祠已废。