佛教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《赣州市志》 图书
唯一号: 140720020210005255
颗粒名称: 佛教
分类号: J196.2
页数: 1
摘要: 晋代传入赣州,城内建有光孝寺。梁末陈初,佛学家、翻译家真谛法师在虔州释著《摄大乘经》、《论释》;虔州兴贤门右有真谛寺,僧虎国建,后为一贯堂,已废。唐代,佛教在虔州较兴盛。唐高宗时,指挥使邱崇之弟邱诚重建已废的光孝寺。高僧鉴真和尚在第三次东渡日本失败后来虔州开元寺做法事,影响很大。后梁时,在城内东北部建卢兴延寿寺,后改名寿量寺。虔州有崆峒、菩提、杏仁、马祖四大佛教名山之说。1932年9月,建立中国佛教会赣县分会,会址设光孝寺,有会员212人。1934年,在城东南东胜山创建佛教居士林,有会员800多人。次年,创立上海崇信观音同志会赣州分会,会址设曾家巷,有会员500多人。1939年,在慈姑岭中段建造海会禅寺。
关键词: 佛教 宗教艺术

内容

晋代传入赣州,城内建有光孝寺。梁末陈初,佛学家、翻译家真谛法师在虔州释著《摄大乘经》、《论释》;虔州兴贤门右(后称小南门)有真谛寺,僧虎国建,后为一贯堂,已废。唐代,佛教在虔州较兴盛。唐高宗时,指挥使邱崇之弟邱诚重建已废的光孝寺。高僧鉴真和尚在第三次东渡日本失败后来虔州开元寺做法事,影响很大。开元年间(713~741),马道一禅师来赣,结茅于赣县龚公山(今宝华山),聚徒说法,四方学者云集。此时,凡山青水秀的地方多建有佛寺和宝塔。后梁时,在城内东北部(今中山路东段)建卢兴延寿寺,后改名寿量寺。虔州有崆峒、菩提、杏仁、马祖四大佛教名山之说。每逢农历二月、六月、九月的观音斋,六月的罗汉斋,名山佛寺香烟弥漫,前往朝拜、布施的善男信女络绎不绝。1932年9月,建立中国佛教会赣县分会,会址设光孝寺,有会员212人。1934年,在城东南东胜山创建佛教居士林,有会员800多人。次年,创立上海崇信观音同志会赣州分会,会址设曾家巷,有会员500多人。1939年,在慈姑岭中段建造海会禅寺。
  建国后,随着社会变革,赣州佛教界人士加强学习,提高爱国主义和社会主义觉悟,在组织僧尼正常宗教活动的同时,从事劳动生产和社会福利事业,实践马道一的农禅结合、自给自足、上下均力的主张,实行以寺养寺,自食其力。少数寺庵仍有僧尼长住。1985年,海会禅寺修葺一新,并恢复宗教活动。1986年4月,召开第一次佛教徒代表会,成立赣州市佛教协会,江西省佛教协会理事释宗鉴和尚任会长。会址初设海会禅寺,1993年迁寿量寺。1995年有教徒1290人。

知识出处

赣州市志

《赣州市志》

出版者:中国文史出版社

赣州市是国家历史文化名城,是江西省南部的政治、经济、文化中心,自汉高祖六年(公元前201年)设置县治至今已有2200年,晋代以来历为郡、州、路、府、道治所和专员公署所在地。赣州“南抚百越,北望中州”,自古就是沟通赣、闽、粤、湘的江南重镇,系兵家必争之地;赣州四周环山,城区三面临水,“山为翠浪涌,水作玉虹流”,景色秀丽,城廓雄伟,有“千里赣江第一城”之誉;赣州钟灵毓秀,人杰地灵,历代和当今涌现出许多仁人志士和专家学者;赣州名胜广集,古迹荟萃,宋代文物尤为突出,被誉为“宋城博物馆”。

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