南平市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
李侗文化研究（第二辑）
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类型：
正文
本文讲述了李侗为学的一个重要特点，故朱熹说“李先生不著书，不作文，颓然若一田夫野老。”其中最重要的，就是人所共知的，由朱熹编纂的《延平答问》。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了李侗的著述都以《延平答问》行世，而无“文集”之名。到了清初，出现了题为《李延平先生文集》的刻本。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了对陈宓创建延平书院的再认识随着此后阅读相关文献资料的增多，发现此说有误，主要是在创建时间上不够准确，故有此“再认识”。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了石佛山崖刻和溪源岩刻记载陈宓莅任时间，儒学子弟不重训诂重义理，提倡儒家道德，宣扬儒家“尽天知性”之说，重视道德修养，许多文人喜欢在寺院中设立自己的读书处，而更多的人则是把大自然当作一部必读的书，“耽山于水，此是高人雅致。”
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了封建时代农耕社会的农业生产关系到“民以食为天”的大事。旱灾严重就意味着绝收，危及生灵。对官府而言，农业受害，农民欠收，皇粮无着，因而遇旱祈雨保苗，就是地方官吏头等大事。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了借助《八闽通志》、《嘉靖延平府志》、《南平县志》、《南平市志》、《南平地区志》等较为常见的文献典籍为蓝本，以期对朱熹和李侗在南平九峰山的行踪做一基本考辨。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了南平地方典籍中与朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的相应记载，我们可以得到朱熹和李侗在九峰山、磐陀石、盘砣石、延平书院、天趣园及育德泉的有关信息竟然是彼此矛盾、表达错乱。
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李侗文化研究（第二辑）
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正文
本文记述了朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的正确解读，朱熹游嬉了那个在他仙逝之后才建成的延平书院和书院附近的“天趣园”。