颗粒类型

全部
217条
析出资源
162条
图表
55条

检索条件

共 217 条 1 / 15
1
封面 析出资源 阅读原文
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 封面
2
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 书名页
3
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 出版说明
4
析出资源 阅读原文
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型:
5
目录 析出资源 阅读原文
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 目次
6
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时族规家训与家国文化的传承,概括了家训、家(族)规是中华民族优秀传统文化的重要内容、杨时的《勉学歌》和《劝学文》、杨时家训与杨氏家(族)规等。
7
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时家训、家(族)规是中华民族优秀传统文化的重要内容,严明的家训、家(族)规是优良家风形成的根本保证。家训,就是治家立身之训,就是一个家庭订立的持家立业、为人处事的准则,要求家庭成员都要认真履行的训示。家(族)规,是指某姓氏家族订...
8
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时的《勉学歌》和《劝学文》,他的思想影响到后世朱子的学说,在中国学术史上占有重要地位。他在整理“二程”洛学思想和为官从政之余,广泛传播“二程”洛学,培养了大量人才,形成了内涵丰富的教育思想,这里主要是阐述杨时的家庭教育思想。
9
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时家训与杨氏家(族)规,杨时的家训、杨氏的家(族)规之所以是值得肯定与学习传承效仿的典范,是因为它不仅给自己家族提供了很好的规范指导,而且对当时社会人们的“修身、齐家、治国、平天下”起到了巨大的推动作用。杨时家训、杨氏家(族)规...
10
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时的教育思想,杨时认为,教育目的是穷理、明理,是为了“学至圣人”,是为了经世致用。教育内容、教材的安排应直接服务于教育目的,所以他在书院教育实践中,以“二程”提倡的“四书”为教育内容,为基本教材,极力推行理学思想教育。杨时的教育...
11
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时的教育目的,杨时认为,教育目的是穷理、明理,是为了“学至圣人”,是为了经世致用。他强调“读书以穷理”、“论学要明理”。穷理是为了掌握事物的本质、规律,掌握天理,是为了能成为圣人,这是认知的目的,是教育求学的最终目的;明理是为了...
12
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时的教学内容,杨时认为,教育内容、教材的安排应直接服务于教育目的,所以他在书院教育实践中,以“二程”提倡的“四书”为教育内容,为基本教材,极力推行理学思想教育。
13
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时的教育方法,杨时的教育方法深刻体现了书院理学教育的特色,为“二程”洛学的南传和发展提供了保证,并对南宋理学教育产生了较大影响。
14
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时在教育中要求门人要发扬光大孔子的“立志”思想,“志于学”、“志于道”、“志于仁”,人生以学圣人为标的。杨时说:“生知、学知以至困学,虽其质不同,然及其知之,一也。故君子惟学之为贵。
15
知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时在教育中坚持道义品质,注重门人品格操守,保证教育目的的实现,为门人订下规范,严格要求门人循道守理,不可逾越。杨时制订的规范,主要是正德、行孝、谨礼。

颗粒分类统计

关键词云