南平市图书馆

杨时（1053-1135）字中立，号龟山，宋代著名理学家、教育家；北宋理学奠基人、洛学创建者程颢程颐兄弟的四大弟子之一（游酢、杨时、谢良佐、吕大临）、“延平四贤”之一（杨时、罗从彦、李侗、朱熹）。他的思想影响到后世朱子的学说，在中国学术史上占有重要地位。他在整理“二程”洛学思想和为官从政之余，广泛传播“二程”洛学，培养了大量人才，形成了内涵丰富的教育思想，这里主要是阐述杨时的家庭教育思想。
  谈到杨时的家庭教育，我们不能不讲杨时的家训；而讲杨时的家训，我们不能不提及杨时的《勉学歌》和《劝学文》。杨时的《勉学歌》（亦称《此日不再得·示同学》）全文如下：“此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行己慎所之，戒哉畏迷方。舜、跖善利间，所差亦毫芒。富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。斯人已云没，简篇有遗芳。希颜亦颜徒，要在用心刚。譬犹适千里，驾言勿徊徨。驱马日云远，谁谓阻且长？末流学多歧，倚门诵韩、庄。出入四寸间，雕镌事辞章。学成欲何用，奔趋名利场？挟策博塞游，异趣均亡羊。我懒心意衰，抚事多遗忘。念子方妙龄，壮图宜自强。至宝在高深，不惮勤梯航。茫茫定何求，所得安能常？万物备吾身，求得舍即亡。鸡犬犹知寻，自弃良可伤。欲为君子儒，勿谓予言狂。”
  杨时的《劝学文》全文如下：“我劝人读书，读书件件好。读书道理明，读书忠义孝。读书性字看，读书心胆小。读书孝爷娘，读书敬哥嫂。读书邻里和，读书子孙绍。壮者能读书，乡里称师老。少者能读书，父母无烦恼。贫者能读书，衣食自温饱。富者能读书，家和永堪保。人若不读书，何异禽与鸟。人若不识字，有眼如盲眇。读书见识高，读书今古晓。我劝人读书，读书真个好。读书官不差，读书民不拔。读书不负人，人自不知道。一字值千金，读书无价宝。”
  《勉学歌》，共50句250字；《劝学文》，共32句160字。歌词、文词虽都短，但所含的意蕴却十分深刻。《劝学文》，好懂。《勉学歌》有很多古汉语，如“扶桑”（夕阳）、“青阳”（青春）、“毫芒”（很短）等，同时还引用了十多个典故，如“黄小”、“舜跖”、“浮云”、“胼胝”、“希彦”、“韩庄”、“博塞”、“亡羊”等，因此难懂。《勉学歌》、《劝学文》所唱吟、所诵读的内容，当今人们还在时时讲，如珍惜光阴、好好读书、勤奋学习等。人们都把《劝学文》、《勉学歌》看作是杨时的家训，主要用以训导子孙。《劝学文》、《勉学歌》都是理学的童蒙读物，“修身、齐家、治国、平天下”的通俗解读。平天下先治国，治国先治人，治人修身摆在第一位。身修好了，家就齐了；家齐了，家族就兴旺发达，国家也就太平了。于是，杨时在家庭教育上进行系统全面地教育。如《劝学文》中，劝子孙要好好读书，明人伦，懂道理，守义礼，讲忠孝，睦邻里，保家和。又如《勉学歌》中劝勉子孙要勤奋学习，告诫子孙要勤于善，不要勤于利，要俭以养德。如杨时在《勉学歌》“舜跖善利间，所差亦毫芒。宝贵如浮云，苟得非所臧”中用了“舜跖”、“浮云”二个典故来教育子孙。“舜跖”讲远古时代的舜帝和盗跖之徒，杨时引用《孟子·尽心上》中孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起孳孳为利者，跖之徒也”。显然，杨时告诫子孙要勤于善，不要勤于利。“浮云”这个典故，杨时引用《论语·述而》，孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”朱熹在《四书集注》中解释说：“不义之宝贵，视之轻如浮云然，须知所乐者何事？”就是说不义之财，轻如浮云，有什么快乐和幸福？杨时的家教要求儿孙树立正确的人生观、道德观和价值观，正确看待贫富，如“贫贱岂无羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。”贫贱没有什么羞耻。孔子说：虽处困极，而乐亦无不在。杨时的《勉学歌》，就是要让儿孙懂得贫贱没有什么羞耻，富贵也没有什么可羡慕的，要对不义之财视之“轻如浮云”。《杨时语录》“勉励儿孙篇”也戒勉儿孙不能贪图功名利禄，要常忆“箪瓢陋巷安”的生活，为人要正直，“敝裘千里北风零，还忆箪瓢陋巷安；位重金多非所慕，直缘三釜慰亲欢。”杨时在《勉学歌》里还通过“胼胝”和“糟糠”的故事，让儿孙明白劳动人民用老茧的手换来的粮食是很辛苦的，在生活上不要奢侈，要节俭，甘于清茶淡饭，要以节俭来培养自己高尚的道德。《杨时语录》“俭以养德篇”就说：“三歺饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”
  杨时编写《劝学文》、《勉学歌》等，对儿孙进行系统全面的儒家思想、理学思想的教育，形成了良好的家风。他的五个儿子：杨迪、杨迥、杨遹、杨适、杨造全都中进士，而有“五子登科”。杨时父子六进士，誉称“杨氏丹桂六枝芳”。杨时的孙子也都是宋代进士。可见，他的家庭教育是非常地成功。他的家训，为他的家庭建设做出了重大贡献，也体现出他之后大理学家朱子所写的“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本”的精神。