南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
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类型：
正文
朱熹及其门人弟子黄榦、杨复等人编纂的《仪礼经传通解》《通解续》通过纂辑大量文献材料，借以重构一套新的礼学经传体系的治学方式，在礼学思想的传承与扬弃、著述的编纂体例、礼文分节、礼文取材、注释风格等多个方面，对清代前期和中期的《仪礼》研究，产生...
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朱子学刊·第二十九辑
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类型：
正文
本文介绍了朱熹关于《仪礼》成书问题、是否完本问题以及与《礼记》关系的认知及影响。朱熹认为《仪礼》并非一人制定而成，逐渐赢得社会人士的认同后，被圣人记录成书；同时主张《仪礼》并非完本，其中士礼部分尚完备。这些观点对清代学者产生了影响，推动了《...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要讨论了《仪礼》一书的成书问题，引用了朱熹等人的观点，并对清代学者关于《仪礼》经文所附的《传》《记》之文成书问题的观点进行了介绍。
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朱子学刊·第二十九辑
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类型：
正文
本文记述了朱熹在《朱子语类》中表达了他对《仪礼》是否完本问题的看法，认为今本《仪礼》十七篇并非完本，其中所缺失的部分包括军礼。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了《仪礼》与《礼记》的关系问题是一个重要的礼经学问题。朱熹认为《仪礼》是经，而《礼记》是解释《仪礼》的著作。清初学者万斯大和李光地也持相同观点，强调《仪礼》与《礼记》相发明，并主张以《礼记》解《仪礼》。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了朱熹主张《仪礼》是《周礼》的经文，而方苞和蔡德晋也持相同观点。不少学者在诠释《仪礼》经文时注重与《周礼》礼文的互证工作，通过考察《周礼》相关文献材料来发明《仪礼》经义所在。