南平市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
韩国对朱子学的传承和发展形成了鲜明的地域特色，栗谷李珥在朱子理论本土化过程中起到了非常重要的作用。2013-2014年间有关栗谷思想的单行本有24本，其中包括李光虎所著的《退溪与栗谷，思想的花火》，本书通过分析退溪和栗谷之间往来的书信，找出...
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朱子学年鉴.2014
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正文
本论文记述了2014年10月31日，“东亚朱子学与栗谷学的位相”国际学术研讨会在韩国成均馆大学举行。本次会议旨在以“朱子学”为核心，跳出“一国史”的视角，从“东亚史”的角度寻找各国儒学的异同，探索现代儒学发展的新方向。来自法国、日本、中国内...
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知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了 牧隐李穑（1328—1396），高丽末期士大夫，是一位卓越的性理学者和政治家。他拒绝了李成桂的多次入朝做官的邀请，坚守气节。本文主要探讨了朱子学在韩国社会的传播和影响，以及李穑如何利用朱子学构建了当时儒学者所追求的社会改革的理论...
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知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文介绍了宋代朱子学的特征，即由形而上的“理”学和形而下的“气”学组成的二重构造。其中，“费”是指作用深远广泛的形而下现象世界，“隐”是指本质隐秘的形而上世界。李穑在《之显说》中强调了“显/隐”适用于人心的观点，认为心本质是“隐”，而作用是...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文探讨了李穑在性理学上的人心本性即“天”的观点，认为人心本性是绝对的终极存在，可以囊括宇宙，统筹天下。李穑认为，人的内心本质是“性”，与天是同样的存在，因此人类可以确立自身的主体性，把握世界的秩
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文探讨了李穑在性理学上的观点，认为人类的本心、本性作为太极，本质上是“绝对善性”。然而现实中存在矛盾，原因在于“气质”和“物欲”两种因素。他主张通过“克己复礼”的方法恢复“本然之善”，具体方法是实践“智仁勇”，践行“诚”的心态，并保持“戒...