检索条件

与 “胡安国” 相关
共 29 条 2 / 2
16
知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子在接受谢良佐性体心用说的基础上,与未发、已发说相结合,提出了以性为未发、心有未发的心性论思想,奠定乾道丙戌之悟有关中和旧说的心性论基础。
17
知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了朱子编撰《上蔡语录》揭示其早年思想的多样性和独立性,强调胡宪在其中的重要作用。谢良佐的思想对朱子早年的忠体恕用说、性体心用说有启发,提供了与新一代湖湘学者交流的思想基础。
18
知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了福建文化研究会主办的刊物《福建文化》对宋代福建理学进行了深入研究,其中王治心对福建理学的来源进行了梳理,李兆民和郭毓麟也对福建理学的思想渊源和宋代福建理学家进行了系统阐述。
19
绪论 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
闽学是南宋时期以朱熹为核心的学派,主要在福建地区活动。本文介绍了闽学的概念、发展与衍化,以及它对中国和邻近国家的影响。
20
知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要介绍了朱子学在历史上的发展和影响。文章指出,朱子学作为主流意识形态,既控制着庙堂之上的思想倾向,也渗透到人民的日常生活习俗当中。同时,由于朱子对理学的义理阐发得尽其精微,朱门后学对朱子理学的新发展微乎其微,主要在阐释朱子对《四书》学...
21
知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文研究了朱子学在宋、元、明、清时期的发展与官方地位。文章指出,元朝将朱子学定为官学,明清统治者通过整理、编纂朱子学的经传、集注等著作来巩固其统治地位。然而,随着政治革命和新文化运动的兴起,朱子学逐渐退出主流意识形态。
22
知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
23
知识出处: 黄榦:朱子学第一传人 | 类型: 正文
本章主要介绍了黄榦在担任石门酒库务监和临川县令期间的事迹,以及他对朱熹学派的传承和发展的贡献。文章描述了黄榦对石门酒库务监的改革和恢复工作,以及他在临川县令期间的勤政务实和为民造福的举措。还介绍了黄榦创办高峰书院和勉斋学派的情况。
24
知识出处: 朱熹诗词选注 | 时代: 不详
籍溪胡先生:即胡宪,字原仲,为朱熹的老师,崇安五夫里籍溪人。幼从学于叔父胡安国,绍兴六年赐进士出身,任建宁府教授,以母老请祠回乡。时值秦桧当权,宪隐居乐道,潜心理学。桧死后,奉诏任秘书省正字,时已75岁,仍毅然入都,上疏说:“金人必撕毁盟约...
25
知识出处: 朱熹诗词选注 | 时代: 不详
汪端明:即汪应辰,字圣锡,信州玉山人,师承胡安国、吕本中。18岁中进士后,授镇东军签判。刚直敢言,后因忤秦桧和议,出任建州通判。桧死还朝,累官吏部尚书,以端明殿学士出知平江府后致仕。朱熹写有《祭汪尚书文》,此处朱熹以其官名尊称他为“汪端明”...
26
知识出处: 大儒世泽——朱子传 | 时代: 南宋
范如圭,男,胡安国是范如圭的舅舅,胡宪是范如圭的表兄。 范家世居雒田一带,芹溪水缓缓从雒田流过,流向东田,流向芹口,逶迤九折,与武夷山流来的大溪汇合。范如圭和朱松一样耿直仗义,曾责问秦桧:“公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣!”如此忤逆秦...
27
知识出处: 大儒世泽——朱子传 | 时代: 南宋
胡实,字广仲,胡安国的侄子。闻说朱子登顶祝融峰,也赶来相会。
28
知识出处: 朱子的学术交流方法论自觉 | 时代: 南宋
胡实,字广仲,胡安止之子,胡安国之侄,生晚,未及亲受文定之教,受学于从兄胡宏,与张栻、朱子为讲友。
29
知识出处: 朱子的学术交流方法论自觉 | 时代: 南宋
胡宪(1085—1162年),字原仲,崇安(今属福建)人,学者称籍溪先生。幼年从学于叔父胡安国,又向谯定学《易》学。绍兴中入太学,私下传诵伊洛之书。赐进士出身,秦桧死,召为秘书正字。诲人不倦,吕祖谦与朱子皆其门人。

颗粒分类统计

关键词云