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与 “杜保瑞” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文旨在对方东美先生对朱熹诠释意见进行理论反思。方先生尚未专著阐述其对朱熹的诠释意见,主要在其英文著作《中国哲学精神及其发展》和《新儒家哲学十八讲》中进行相关讨论。然而,方先生的诠释意见偏向批评而不是肯定。本文将探讨方先生的批评观点,并提出...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了方东美先生对朱熹的诠释主要是批判的立场,他认为宋明儒学偏离了道佛传承。然而,方先生对朱熹的批评与他未批评的部分在理论上是一致的,这表现了他的自我脱节现象。笔者反对方先生对朱熹的批评,认为这是因为他在研究方法和问题意识上存在错置。对...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了方先生认为宋明儒学在哲学创作和建构上是有价值的,但其中存在一些问题。他批评宋明儒者互相攻击,理论澄清不足,同时指出宋明儒学在道佛理解上有失误,对《尚书》大中精神和孟荀善恶之论的检择不清,以及对佛老依违不知。他认为新儒家思想并非完整...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了方先生对朱熹的形上学理论进行批判,包括对《太极图说》的评价。方先生认为朱熹对太极图的重视受到周敦颐和《易经》的影响,但太极图的真实性值得怀疑。对于太极图的解释,“自无极而为太极”一句引起了争议,朱熹和陆羽的争论也源于双方用语不妥。...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了方东美先生是一位中国哲学家,他致力于发展儒释道三家思想,并认为三教皆有可取之处。然而,他对宋明儒家批评道佛的立场不满,特别是对朱熹持有极端反感。本文作者认为,需要对传统中国哲学进行更深入的解读和研究,并开发更好的研究工具,以避免误...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引,其中包括了柏家文:《朱熹理学思想述论》,《理论月刊》2014年第4期、曹建墩:《论朱子礼学对(五礼通考)的影响》,《江海学刊》2014年第5期等。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文介绍了王阳明编撰的《朱子晚年定论》一书,选取了朱熹与朋友往来反省责己之文,认为这些作品可视为朱子晚年之定论,体现了朱熹晚年痛切悔悟、直下工夫之作,与早岁“析心与理为二”“理在心外”“知而不行”诸说有所不同。朱熹的理论主要包括形上学普遍原...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本论文讲述了学者简介包括成中英、郭齐勇、张学智、李景林、郭齐、杜保瑞情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
这段文段主要描述了港台、日韩以及欧美地区对朱子学的研究发展。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱子哲学在研究领域具有广泛的研究向度,包括易学、气论、情论、兵事思想、工夫论等方面。其中,工夫论是朱子哲学的一个重要面向,它关乎成人成圣的修养方式与过程。
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
本文分析了牟宗三对朱熹“仁说”的讨论,指出了牟宗三的哲学问题意识和主张儒学系统是唯一能完成形上学的系统。牟先生特别关心儒家道德形上学的证成义,认为宇宙论、本体论、工夫论、境界论的综合型态形上学是孔孟思想之根本型态、唯一型态。然而,朱熹的存有...
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 参考文献
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了本段继续介绍了对朱子学的诠释,特别是关注朱子的道德学型态的学者。李瑞全先生认为朱子与康德在心性情评价上相似,但无法完全归入康德的他律道德系统。他认为朱子的性理决定道德实践的指向和实质内涵,并可以在人生经验中体现道德实在。

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