南平市图书馆

王阳明编撰的《朱子晚年定论》一书，将朱熹与朋友通信中的一些话语抽出，认为这些思想是朱子晚年痛切悔悟、直下工夫之作，可视为朱子晚年之定论，而与其早岁“析心与理为二”“理在心外”“知而不行”诸说有所不同。朱熹的理论，一是由形上学普遍原理而论“理气”论、“心性情”论，一是由工夫次第而论“先知后行”，阳明的理论，核心是“本体工夫”一路，因不解朱熹的哲学问题，故而有了错误的批评。至于晚年编选的朱熹文字，是朱熹与朋友往来反省责己之文，正是阳明喜谈之本体工夫类型，故引为同道。实际上，编选之文中无一语言及对“先知后行”“理气”论、“心性情”论诸说的否定，朱熹只是认为自己学问做得多，却没有在心上实践，这样不是真正的儒者，所以深切自责而已。阳明还了朱熹有本体工夫的一半公道，却没有还朱熹哲学的全部公道。