南平市图书馆

牟宗三的哲学思维模式和方法论对当代中国哲学影响巨大，本文以牟先生对朱熹“仁说”的讨论来反省牟先生对朱熹学说的整体思考，说明牟宗三先生的哲学问题意识，在于对比中西哲学而主张儒学系统是唯一能完成形上学的系统。以此之故，牟先生特别关心儒家道德形上学的证成义，于是所说之本体宇宙论的纵贯创生系统，成了绾合宇宙论、本体论、工夫论、境界论的天道流行义与圣人践行义的综合型态形上学，并以此为孔孟思想之根本型态、唯一型态。以此解读朱熹哲学时，便将朱熹纯粹谈论存有论的概念定义及概念解析的儒学系统说为别子，关键是在此系统中并不说明主体活动；又将朱熹诠解《大学》所说工夫次第的格物穷理工夫说为只管认知不管意志纯粹化的活动。本文即是对牟先生的思考重做分析，指出朱熹所说存有论与工夫次第论并不违背孔孟实践义，只是说了不一样的形上学系统及讨论了工夫次第问题，而工夫次第问题亦不是对立于本体工夫的问题，以此还原朱熹学说的型态定位。