南平市图书馆 颗粒类型
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
该文通过研究朝鲜儒学的方法，旨在深入理解其相对于中国朱子学的独特性。其中，朝鲜的“性理学”是一个重要的学问体系，具有区别于中国性理学的特点与独特性。
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四端七情之辨
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正文
本文记述了徐敬德是朝鲜朝时期代表性的性理学家之一，他提出了太虚说和先天说，将气视为世界的本原，强调气的聚散形成万物与太虚。他阐发了“二化一妙”说，将事物运动变化的根本动力归结为“妙化”。徐敬德的学说在韩国哲学史上具有重要地位和影响。
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四端七情之辨
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正文
本文记述了在16世纪初期的韩国儒学中，发生了一场关于无极太极的论辩，这场论辩对理学本体论的理解起到了重要作用。李彦迪基于朱熹之理气二元论对曹汉辅的无极太极说进行了批驳，并以性理学为正统进行辩驳。这场论辩拉开了16世纪韩国儒学一系列学术辩论的...
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四端七情之辨
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正文
本文记述了李珥的学说注重统合各家思想，以理气“不离”为特色的性理哲学体系。他对罗钦顺的学说给予高度评价，提出了“理气之妙”和“气发理乘一途”观点。李珥在理气问题上持开放态度，批评了徐敬德的“认气为理之病”。
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四端七情之辨
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正文
本文记述了朝鲜朝儒者的人道论，特别是以“人心道心”论为代表。文章提到，朝鲜朝儒者对“人心道心”的辩论持续时间之长、影响范围之广，在东亚儒学史上所罕见。其中，栗谷李珥的人心道心论颇具代表性。他强调心性理气诸说之间的一贯性，并从主理、主气的视角...